第一篇 诸神对话_路吉阿诺斯对话集

《诸神对话》（The?nDialogoi）是路吉阿诺斯主要著作四种对话之一，以希腊神话中诸神为脚色，虽然是神人的身分，可是一切言动却全是凡人的，这是作者讽刺之所在，可是也可以说是希腊神话的本色。因为希腊的宗教与各国的宗教有一个极大的不同，这便是没有圣书，因此也就没有所谓先知，它的圣书乃是诗人所作的诗篇，流传至今的有赫西俄多斯（Hesiodos）和荷墨洛斯（Homeros，今通称荷马）的三篇史诗，以及荷墨洛斯派的颂歌三十六章。换句话说，便是他们以诗人作为他们的祭师，而诗人却又照例是爱美与富有人情的，以是希腊的神话经他们的手写出来，显得那么的美妙，虽是神异，却也是很近情的。他们的神也动感情，搞恋爱，做出了好些不大可以佩服的事，在公元前六世纪时诗人克塞诺法涅斯（Xenophanês）以来，许多唯理的哲学家也群起批评，后来基督教早期的神学家更是振振有词，所以希腊的多神教在宗教上的确是表现了弱点，但同时在文艺上却未始不是它的一个优点，使得它在艺术上面占着长久的生命，这是为别的神话所不能及的了。古来埃及，印度，以及希伯来的神们，非不伟大威严，但是太神圣了，这便是距离人间太远了，使人们觉得不好亲近，仿佛有一种异物之感。作者利用了这一点，就希腊神话的故事中择取一定的情景，加以描写发挥，虽是叙述诸神的事，把它写成一篇很好的小喜剧，仿佛是长短不一的拟曲（Mimos），就只是它不是用韵文所写，里边所讲的也并非市井间事，可是这些事情实在琐屑得很，大抵是神话故事里所应有，现在却给作者想象补足出来就是了。虽然意在讽刺，但是它在后世留给读者的，只是娱乐，读了之后会心一笑而已。

全篇共凡二十六节，各节不别立名目，只以上场人物为名。

一　阿瑞斯与赫耳墨斯

上场人物

阿瑞斯（Arês）　战争之神，唯神话中殊不重视，其故事亦甚稀少，虽然也是天上主神宙斯的儿子，不似在罗马神话上的重要，现今阳历的三月还是以他的名字（Mars）为名。

赫耳墨斯（Hermês）　也是宙斯的一个儿子，他的职务是给诸神做使者，司传达命令，及一切宙斯所差遣的事情，他也管护送死者，到冥土去，他又是行路，商贾和窃贼之神。因为他的职务是多方面的，所以在神话中甚为活跃，在路吉阿诺斯的作品最为常见，也是最有兴趣的一个脚色。

阿瑞斯　赫耳墨斯，你听见了宙斯恐吓我们的话么？多么看不起人，也很不能相信呀！他说：“若是我愿意的话，我将从天上挂一条索子下去，你们都挂在这上边，尽力的试拉我下去，可是你们将是徒劳，因为你们拉我不动。但是假如我想要拉它上来，那么不单是你们，便是加上大地和海洋，我也能拉起来虚悬在空中。”如此云云的话，你也都听到了吧。我不否认，他比我们的任何一人更为优胜，也更有力量，但是说他能胜过我们一起，并且有大地和海洋做帮助，也不能压倒他，那是我决不能相信。

赫耳墨斯　阿瑞斯，别说了！说这样的话是很不妥的，我们为了说这闲话会要吃苦头的。

阿瑞斯　你以为我去对一切人说这话，却不是单对你说，因为我相信你能守住沉默的么？但是我实在觉得可笑了，那时候听着这恐吓的话，所以忍不住要告诉你知道。因为我那时记起了前些日子的事情，波塞冬与赫拉和雅典那反叛了，计画要捉住他，戴上了镣铐，他害怕得不知如何是好，虽然他们还只是三个人罢了。那时假如不是忒提斯可怜他，给他叫来了一百只手的人布里阿瑞俄斯来做他的帮手，恐怕他早已被捆缚，连同他的霹雳棒和电光一起。想起这事的时候，我对于他的大言壮语觉得很可笑了。

赫耳墨斯　禁声吧，我告诉你。因为这不但是你说这样的人，就是我听的人也是很有危险的。

二　潘与赫耳墨斯

上场人物

潘（Pan）　牧畜之神，模样甚是委琐，形状如人，而顶有犄角，塌鼻，两足乃是羊蹄，本为阿耳卡狄亚（Arkadia）地方的牧神，及玛剌同（Marath?n）之战，云潘助阵得胜，从此遂崇祀全国。

赫耳墨斯　见前 这是说明特洛亚战争的起源的。宙斯听从了普洛墨透斯的话（《诸神对话》第五节），放弃了对于忒提斯的恋爱，将她嫁给佛提亚国王珀琉斯（Pêleus），结婚时大宴众神，可是没有招待厄里斯（Eris），她乃是争竞女神，专门挑起战事者。她于是设法破坏和平，于宴会场中抛进一个金苹果来，上有字云“给最美的人”，于是赫拉，雅典那和阿佛洛狄忒群起争夺，宙斯不能解决，遂命赫耳墨斯带领三女神去找特洛亚王子帕里斯（Paris）去评定。结果是阿佛洛狄忒得到了奖品，帕里斯乃往斯巴达访问，看见王后海伦，得阿佛洛狄忒的帮助，将她带走到特洛亚。斯巴达国王墨涅拉俄斯（Menos）联络希腊各首领起兵问罪，遂造成战事历十年乃罢。今所传荷马的史诗，便是以特洛亚及以后的事件为材料的，悲剧家亦多于此取材。

上场人物

宙斯

阿佛洛狄忒

赫拉

赫耳墨斯

雅典那　均见前。

帕里斯　特洛亚（Troia）国王普里阿摩斯（Priamos）的儿子，在伊得山傍牧牛，是特洛亚战争的张本人。特洛亚以先代国王特洛斯（Tros）得名，其子名为伊罗斯（Ilos），故又称伊利翁，荷马史诗《伊利阿斯》，乃《伊利翁诗篇》（IliasPoiêsis）之略称。

宙斯　赫耳墨斯，你拿了这个苹果，去到佛律癸亚，找普里阿摩斯的儿子那牧人，他在伊得山的伽耳伽戎地方，告诉他说：“帕里斯，因为他自己长得漂亮，又知道恋爱上的事情，所以宙斯叫你对于女神们加以评定，她们里边哪一个是最美。当作比赛的奖品，得胜的就得着这个苹果。”

至于你们，现在应该到那审判员那里去了。我不愿意管这件事，因为我一样地爱你们，若是可能的话，很想看见你们都能够得胜才好。而且这是必然的事，假如我把美的奖品给了一个人，那么其余的人就要恨我。为了这些缘故，我不是你们的适当的审判员，但是现在你们去找他的那个青年佛律癸亚人，是王家的出身，也是这伽倪墨得斯的本家，很是朴实的山里人，谁都不会说他没有这审定的资格的。

阿佛洛狄忒　宙斯，在我是，即使你指派那个摩摩斯来做审判员，我也是安心的去展览的，因为谁能对我有什么挑剔呢？可是那其余的人也应该对于这人表示满足才行呢。

赫拉　阿佛洛狄忒，我们也没有什么怕，就是你的阿瑞斯来担任这个鉴定。我们接受了这个帕里斯，不管他是什么人。

宙斯　女儿，你也是同意么？怎么说？你转过脸去，而且脸红了？闺女们遇见这种事是要害羞的，但是你也点头了。那么去吧，不要对那审判员生气，你们里边谁要是输了，不要给那孩子什么损害。因为你们都是一样地美，这是不可能的事呀。

赫耳墨斯　我们一直往佛律癸亚去吧。我做向导，你们跟了我来，不要迟延。请放心吧，我知道帕里斯。他是年轻，很漂亮，也很懂得情事，正是审判这种事情的最适当的人。他不会鉴定错的。

阿佛洛狄忒　据你所说都是很好的，于我有利，说我们的那审判员是公平的。但是他是独身呢，还是有什么女人和他同居呢？

赫耳墨斯　阿佛洛狄忒，他也不是完全独身。

阿佛洛狄忒　你这话怎讲呢？

赫耳墨斯　似乎有一个伊得的女人和他同居，那是很好的，但是乡下人，而且非常的山里人派路，好像他也对她并不十分中意。但是你为什么问这些话的呢？

阿佛洛狄忒　我也只是问问罢了。

雅典那　喂，这是违反使者的职务的，这些时候和她秘密的说着话。

赫耳墨斯　雅典那，这没有什么，也并不侵犯着你们，她只问我帕里斯是不是独身的罢了。

雅典那　她为什么要多事查问这事呢？

赫耳墨斯　那我也不知道，但她说只是偶然想到，没有什么目的的问一声就是了。

雅典那　那么怎么样呢？他是独身么？

赫耳墨斯　似乎不是的。

雅典那　但是怎样？他爱好战争，想要名誉么，还是全然是一个饲牛的人呢？

赫耳墨斯　这我也不能说确实的话，但是推想起来，因为他是年轻，大概他是欲得这些东西，在战争上想要占第一位的。

阿佛洛狄忒　你看，我没有诉说，也没有责备你和她秘密的谈话吧。阿佛洛狄忒是和那些好唠叨的人不一样的。

赫耳墨斯　她也就是问我一样的问题，所以不要生气，或者以为对于你有什么不利，因为我简单的回答了她的问话。——说着话的时候，我们已经走了许多路，离开星星很远了，差不多已到了佛律癸亚地方了。我看见伊得山以及整个的伽耳伽戎很是清楚了，假如没有看错，也看见了你们的审判员帕里斯了。

赫拉　他在哪里？我没有看见。

赫耳墨斯　赫拉，那里向左边看，不是在那山顶，是在那旁边，在那里有一个洞，你在那地方看见一个牛群。

赫拉　但是我也看不见那牛群。

赫耳墨斯　怎么？你没有看见那些小牛儿么，照着我的手指的方向，从岩石中间走出来，有一个人从山上跑下来，拿着一根牧竿，想阻止牛群在他的前头分散了！

赫拉　我现在看见了，假如那个人就是他。

赫耳墨斯　那就是他。我们既然走近了，让我们降在地上，若是合适的话，就走着吧，那么不至于忽然从上边飞下来，使得他要出一惊。

赫拉　你说的对，我们就这样做吧。——现在降了下来了，阿佛洛狄忒，这是应该你走在前头，给我们领路吧。因为你在这地方一定是很有经验，你时常去访问安吉塞斯，据他们说。

阿佛洛狄忒　赫拉，你的讥诮并不怎么使得我讨厌。

赫耳墨斯　现在我来引导你们吧，因为我曾经在伊得山逗留些时光，那时宙斯爱上了那个佛律癸亚的孩子，我时常来这里，被他派遣了来看那小孩。其时他变成了那鹰，我在他的旁边飞着，帮助他举起那个漂亮的家伙，假如我的记忆</a>不错，这正是从那岩石上，他抓起他来的。因为他适值对那牛群吹奏编箫，宙斯从他的后边飞下去，用爪子把他轻轻的抓起，鸟嘴里衔着他头上所戴的那三角头巾，把他高举起来，那孩子骇极了，回过头来瞪视着他。那时我拿到了那编箫，他因为吓慌了所以把它掉下了。——但是你们的鉴定人走近来了，所以让我们对他说话吧。你好呀，饲牛的人！

帕里斯　你也好呀，年轻人！但你是谁呀，到这里来看我们？而且你带来的女人们又是谁呢？她们不像是往来山里的人，因为是那样的美丽。

赫耳墨斯　帕里斯，她们不是女人，但是你所看见的乃是赫拉，雅典那，和阿佛洛狄忒，我是赫耳墨斯，宙斯所派遣来的。可是你为什么发抖，而且面色发白呢？不要害怕，没有什么事情。他叫你做对于她们的美的审判员，他说，“因为你自己长得漂亮，又知道恋爱上的事情，所以把鉴定的事交付给你。”至于这比赛的奖品，你只要读苹果上的字就知道了。

帕里斯　且看这是怎么写的。它说：“美的人可以得此。”——赫耳墨斯主公，我一个凡人并且是乡下人，怎么可以当得审判员，来鉴定这样一种异常的，对于一个看牛的人太是伟大的景象呢？审判这样的事，还是优雅的都市出身的人更为相宜吧。至于我呢，或者凭了技术能够判断两只母山羊，是哪一只更好，或是两只小母牛罢了。但是那些女神们却是一样的美，我不知道一个人怎样能够把他的眼睛从这个身上拿开，移到别个上边去。并且这并不是情愿容易的拿开，但是首先一次看见，这便生了执着，观赏眼前的事物，及至移到别个上边，看出这个也是美丽，便停留住，为这邻近的所制服了。总而言之，她们的美像是围住了我，全然把我俘虏了，我真觉得烦恼，没有能够像阿耳戈斯一样的，全身〔都是眼睛〕的去看她们。我想如把这苹果给了她们全体，这才是公平的审判呢。还有一层，一个是宙斯的姊妹和妻子，那两个都是他的女儿。因此之故，这个审判不是很难的么？

赫耳墨斯　这我不知道。但是关于宙斯所吩咐的事，是无可避免的。

帕里斯　赫耳墨斯，请你告诉她们一件事情，那两个失败的，不要生我的气，却只当是我的眼睛看错了。

赫耳墨斯　她们是说将这样的做。可是这正是你进行审判的时候了。

帕里斯　我就来试试看吧。因为此外还有什么办法呢？但是首先我要想知道，是只要这样看看就算够了呢，还是须要她们脱了衣服，以便仔细观察呢了？

赫耳墨斯　这是你的事，因为你是审判员嘛。你发命令好了，随你要怎么样。

帕里斯　随我要怎么样么？我想裸体的看一看。

赫耳墨斯　女神们，脱衣服吧。你请检视吧，我就背过身子去。

阿佛洛狄忒　帕里斯，好吧，我就来第一个脱衣服，所以你可以知道，我并不单是什么“白臂膊”，或者夸示什么“牛眼睛”，却是全身整个的一样的美。

雅典那　帕里斯，在她解除那带子之前，别让她脱衣服，因为她是一个巫婆，不然她会得用了这个蛊惑你的。而且她也不应该这样装饰出现了，和真正好女一样的涂抹了各种颜色，但是只应展示本色的美才是。

帕里斯　关于带子她们所说的不错，请把它放下吧。

阿佛洛狄忒　那么你，雅典那，为什么不除下你的盔来，把你的头露出，却摇动着盔上的羽毛，吓唬着审判员呢？可不是害怕你的青灰色的眼睛被人看出来，没有这吓人的东西做掩护么？

雅典那　这里是盔，我脱掉了。

阿佛洛狄忒　这里是带子给你。

赫拉　我们脱衣服吧。

帕里斯　宙斯啊，显示神异之神啊！什么景象，什么美，什么快乐呵！闺女是多么的美！她又是王家的庄严的美，真适应于宙斯的那么光辉！她又是美目流眄，巧笑得多么迷人呀！——但是我觉得这幸福已经是太多了。假如这是可以，我想要各个分别的审察你们，因为现在我是迷胡的，不知道看哪一边好，因为我的眼睛给各方面都拉住了。

阿佛洛狄忒　我们就是这样办吧。

帕里斯　那么你们两个且退下去，赫拉，请你留着吧。

赫拉　我就留着吧。你在仔细审视我的时候，可是你也应当想一想，假如给我投了票，你所得的报酬在你看来是不是也是好的。帕里斯，如果你审判我是最美，你将是全个亚细亚的君主。

帕里斯　我的审判是与报酬无关的。但是去吧，我将照着最合适的做好了。雅典那，你来吧。

雅典那　我就站在你的旁边呢。帕里斯，若是你审判我最美，你将在战争上不会打败，却是永久胜利，我将使你成为常胜的战士。

帕里斯　雅典那，我用不着战争和打仗，因为你看，现在平和支配着佛律癸亚和吕狄亚，我父亲的领土里也没有战事。但是请放心吧，你不会有什么不利的，即使我不是为了报酬而审判。现在请穿衣服吧，戴上你的盔，因为我看的已经够了。这回是阿佛洛狄忒应该出场的时候了。

阿佛洛狄忒　她就在你的近旁，你可仔细的一一观察，各部分都要看到，不可忽略了。漂亮的青年，如是你愿意，请听我这些话吧。我向来就看见你年轻，并且比佛律癸亚出生的任何人都还要美，因此我祝福你的美丽，但也觉得不满，因为你不肯离开了这些山峰岩石，住到都市里去，却让你的美在这样荒野里空自朽腐了。在山里你能够得到什么快乐呢？母牛们从你的美能够有什么好处呢？而且你现在也是应当结婚了，却并不是和一个乡下女子与农村的人，像那些在伊得山一带的女人，但是从希腊来的，或是阿耳戈斯与科任托斯，或是斯巴达的像海伦那样的人，她是年轻美丽，没有一点不及我，而且最是要紧，是知情识趣。假如她只要一见了你，我很知道，她会得抛弃一切，献身给你，跟随你去，与你同居了。大概关于她，你也已听见过了吧。

帕里斯　还没有呢，阿佛洛狄忒，但是现在我很喜欢听你讲关于她的一切哩。

阿佛洛狄忒　她是那美丽的勒达的女儿，为了她的缘故宙斯变了天鹅飞下去的。

帕里斯　她的相貌怎么样呢？

阿佛洛狄忒　她颜色很白，因为是天鹅所生这是当然的，又是很柔软，这是因为蛋里生长的缘故，很受过些体育和摔跤的训练，那样的为人所希望，以致为她引起过一场战争，在她还没有长成的时候，忒修斯就把她抢去过。及至到了盛年，阿开亚的贵人们都来求婚，后来选上了墨涅拉俄斯，是珀罗普斯一族的人。若是你愿意，我将替你办理结婚的事。

帕里斯　你怎么说？和一个有夫之妇么？

阿佛洛狄忒　你还年轻，而且又是乡下人，但是我知道，这样的事是怎么样办的。

帕里斯　怎么做呢？我倒也想知道。

阿佛洛狄忒　你只说是游览希腊，出外旅行，到了斯巴达的时候，海伦就会看见你。从这以后便是我的事情了，叫她爱上了你，跟了你走。

帕里斯　但是这件事想来不大可信，她会愿意抛弃了丈夫，和一个不相识的夷人一同乘船逃走。

阿佛洛狄忒　关于这件事你放心好了，我有两个漂亮的孩子，名叫爱慕与恋爱，我将给你做路上的向导。恋爱将进到她的心里去，强迫她爱你，爱慕也将包围着你，使得你像他那么可慕可爱。我自己也同你们一起去，并且叫优雅女神们跟了我去，这样子大家一起便可以胜得过她了。

帕里斯　阿佛洛狄忒，这事结果怎么样还是不一定，可是我却已经爱上海伦了，不知怎的觉得看见了她，我直接驶向希腊，寄居斯巴达，同那女人回家来了，只是可惜这都并没有实现。

阿佛洛狄忒　帕里斯，在你用审判来报答我，你的媒人和喜娘以前，且不要爱上吧。我得了胜利，和你们一起去。同时举行你的结婚和我的胜利的祝宴，那是最为适当吧。你可以用这苹果买得这些一切，便是她的爱，她的美，以及她的婚姻。

帕里斯　我怕你在审判以后就会对于我什么都不管了。

阿佛洛狄忒　那么你要我立誓么？

帕里斯　那也不必，但是再给我答应一回吧。

阿佛洛狄忒　我答应你，给你海伦做妻子，并且跟随着你，来到你的家乡伊利翁。我自己还将同去，帮助办理一切事情。

帕里斯　那么你还将带了恋爱和爱慕，以及优雅女神们去么？

阿佛洛狄忒　请放心吧，我还要带了爱欲和婚礼之神同去哩。

帕里斯　那么照这个条件我给你这苹果，你也照这个条件受取吧。［134］