水上本乡丸山福山町时代_青梅竹马

水之上日记[封面有“二十七年六月樋口夏子”。这本日记之前的一个月空白，应该是有一册日记散佚]

（明治二十七年六月四日—七月二十三日）

六月四日

晴。下午去小石川给歌子老师的亡母扫墓。在天王寺。昨天是三周年忌，我有事没能去，今天和邦子一道。在墓前供奉了花，静静地抬头张望四周，只见有两只不知从哪里来的小蝴蝶吸了花蜜，又飞到墓石上停了会儿，不肯离去。那光景忧伤又寂寥。我和邦子在墓前聊了一会儿，然后在寺里散步。看了云井龙雄[云井龙雄（1845－1870），米泽藩士，以汉诗著称，因谋逆罪被杀]等人的碑文。夕阳西下天色转暗的时候，起了雨云，天空的颜色晦暗，我们说着“要下雨了”，往回赶。从团子町经过薮下，来到根津神社的斜坡。在上坡处的左手边，有一道竹编的小门，那后面黑木台阶通往一座古旧的小庵。标牌写着“二十二宫人丸”[莲门教的宫司]，看起来是个有渊源的地方。但邦子一向看不起这种地方，认为是装神弄鬼，这时她也笑个不停。

六月五日

那个“人丸”的居所好生古怪，让我有些惦记。想着那样的地方也许会住着有趣的人，便去拜访。他讲了很多不寻常的话，有趣。他看不出年龄，长发，白胡子，穿件破破烂烂的小袖。房子虽然有三个房间，没有天花板，也没看到厨房。一扇挡雨板也没有，不知该怎么抵御风雨。他说之前经过了七八年的游历，从前年开始待在这所庵堂。门上贴了条：“有客来访，我不喜欢的就不见。”我心想办不到吧，不过挺有趣。待了一会儿，有人来了，我便告辞。

世间会变成怎样呢。上层的人当中，没有一个我觉得好的，都是些浅薄至极的人。想着是不是在被埋没的普通人当中有可以交谈的，在穷街陋巷中寻找，结果都是些一心利己的蠢人。有些人一开始听起来满口道理，可是其理论听到 五月十四日

家人说，等今天吃过晚饭，就一粒米也不剩了。妈妈不断地唉声叹气，邦子也在不停地抱怨。我安慰说，有我在，总能想到办法的，别太操心了。

我其实毫无办法。早上说过那句话，心想，那就去小石川试试吧，便出了门。风很大，头也抬不起来。到了老师那里，先代博文馆道谢[之前博文馆为了百科全书，请中村歌子找名人题字，歌子找了前田侯爵夫妻]。我毕竟说不出借钱的话，聊了一会儿，老师起身拿了月薪二元[在荻之舍代课的月薪]过来。我高兴坏了。告辞回到家，宫塚家的婶子[宫塚国，樋口则义的熟人宫塚正义之妻。宫塚家的女儿阿藤与一叶自幼相熟]来了。招待她吃了午饭。

下午，伊东夏子来了。我们聊了一会儿，她说要去斋藤竹子[荻之舍的友人]那里。太阳快下山时，宫塚家的婶子回去了。她前脚刚走，后脚西村君就来了。斋藤竹子派人送来她做的寿司。等到客人都走了的晚上，邦子再三地催促道，若竹[寄席]那里，竹本越子[当时有名的女义太夫]她们演到明晚就走了，后面要去别处演，我们去听吧。我说去吧，我们出了家门。上午还在为家里只有今天的粮食而心力交瘁，晚上却出门玩耍。世间如梦。

今天的节目是越子的《三胜酒屋》，越六的《太阁记》[《艳容女舞衣》讲述三胜和半七的殉情故事，《三胜酒屋》是其著名选段。《绘本太阁记》则是讲述丰臣秀吉的生平]，还有其他一些节目。越子二十四五岁。人们评论说，越子比竹本绫之助高三级，比竹本小清低三级。

越子的表演热切，催动了听者的情绪，在这位年轻的艺人面前，有许多留胡子的男人都哭了。无人高声喝彩，场面极静。

五月十七日

下了一天的雨。头痛困倦，躺了一天。傍晚才起身。老师寄来了明信片，写道，明天是兴风会[御歌所派的歌会]的例会，课改到星期日。关场君来信，写了她妹妹藤子的病情。星野君催促说“请务必给《文学界》稿子”，是在十四日，但我仍然没有心情动笔，到现在一章也没写。想到要在二十日左右交稿，脑袋愈发疼了。

正是初夏时分。得换成夏装。单衣大多在伊势屋的库房里。昨晚蚊子也出来了，蚊帐倒是留着，唯有这个让人安心。可是，下个月初就有歌会，得穿单衣去。妈妈的薄外褂也得尽快置办。还有一些日常的用品，要怎么弄齐呢？手头只剩不到一元。如果有客人来，就得买鱼，我不知道那之后又该怎么办，妈妈和邦子因此责怪我，是当然的。静静地前思后想，让人头痛的事不止一桩，但这都是去年的夏子的烦恼。如今的一叶，已经不再把世间的苦恼当作苦恼。身无恒产过日子，就会这样，我对此有心理准备。窗外下着雨，今天没有访客，我把心里盘旋的各种思绪诉述笔端，试图忘记家境贫穷之苦。

旧屋梅雨漏，水滴湿衣襟。

邻居[“浦岛”，挂着酒馆的招牌，其实是私娼馆]说要搬家，把养在他家池里的锦鲤、金鱼拿来我家寄养。大鱼摇鳍摆尾的姿态很有意思，来客每每称赞，不知何时就觉得那些鱼都是我家的，彼此愉快地议论道，没想到院子多了这片奇景。不久，他家太太过来说，新家的池子挖好了，要把鱼拿回去。她还带了网叉过来。我说请自便，她把网子放进池中，追着鱼转圈，从他家拿来的小鱼不好抓，便只抓了原本就在我家池里的大鱼，待数目对上了就走了。如果和她说抓错了，也怪麻烦的，我就任凭她抓，妈妈她们气坏了。像这样，世间真是无常。如果昨天不曾觉得有趣，今天也就不会觉得遗憾。意外地得了景致，又意外地失去那景致。我深有感触，荣华富贵不过是梦一场。

水之上[封面有“五月夏”]

（明治二十八年五月二十三日—六月十六日）

五月二十四日

一早去大桥君[大桥乙羽（1869－1901），小说家，编辑。旧姓渡边，早先在砚友社担任编辑，以入赘形式与博文馆创办人大桥佐平之女大桥时子结婚，之后在博文馆负责编辑《文艺俱乐部》《太阳》。经半井桃水介绍与一叶相识。明治二十九年（1896年），《文艺俱乐部》全文刊登《青梅竹马》，成就了樋口一叶的文名]的家。我们聊了许多。我讲了自己的身世。他说：“你真是个老实又温柔的人，而且有着出人意料的直率。你的心性这么柔软，却能度过这么艰难的日子，一定是因为你心里有某种强韧。就算是不服输的男子，被浮世的波涛吞没的人也不少[眉山后来在他39岁那年自杀]，而你这样一个弱女子却能屹立至今，真是少见。你应该写一篇自传。光是我刚听你讲的，就的确有感动人的价值。虽然对你来说是苦日子，但你的境界是诗人的，是有意思的。你迄今为止的经历都成了诗，而且已经是人生的大学问。你应该振作起来。如果你有志于女性文学，将会为今后的日本文学添一道光，必将开辟出另一个新天地。请一定以文立身。”

我笑道：“你可别唆使我。女人是最容易飘飘然的。”

他也笑道：“你真是个谨慎的人。这样吧，我之后会去联系书店，然后来催你的稿子。你如果没人催，是不会写的。”

不觉天色渐晚，他告辞说下次再来。感觉仿佛和他相识了三年。

这天夜里，我和邦子一道去本乡买东西。回家后得知，马场和另外两三人来过，听说我不在，就走了。和他一起的大概是秃木和秋骨。

六月三日

今天有田中美浓子的歌会，去不了。下午去三崎町[此时“松涛轩”转让给了河村千贺子]找半井先生，说是“回了饭田町的宅子，请去那边找”，我便去了四丁目二十番地，和田中美浓子家只隔一条小路。那个家很大，有黑色的围墙和柳树，显得风雅。时隔五年，见到了幸子。我对她去世的丈夫表示了哀悼，她听了难过，眼中带泪。鹤田生的孩子叫千代[一叶一直以为千代是桃水与鹤田民子所生]，今年5岁，和我特别亲，黏着我不肯走。她是把我当成了真正的妈妈吧，真忧伤。

我问：“千代忘了我了吧？”

她摇着蓬蓬的童花头，说道：“不，没忘。”

往二楼的楼梯有些难爬，她紧紧地抓着我的手上楼，很可爱。她要端茶和点心，我说“危险”，她却说：“谁都别动，我来给客人。”她细致地张罗着。不久，户田的孩子[已故的户田和半井幸子的孩子]也醒了，幸子过来抱她。生下来才十个月，胖乎乎的，眼睛圆溜溜的像人偶一样，可爱得很。眼睛和鼻子都小小的，据说她很少哭，真好。我抱起她，摇拨浪鼓，又把纸糊小狗在她跟前转，她和我熟起来，一味地趴在我的膝上。

幸子说：“这可怪了。她平时很乖，但如果是不熟的人，都不给碰。上次野野宫和大久保她们哄着她，她哭得厉害，让人不知该怎么办。今天她居然这么听话和高兴。”

半井先生微笑着说：“这是有缘。”

他们叫了寿司，又端出水果款待我。时隔四年又见到半井先生真正的笑容，我很高兴，阴翳的心也晴朗起来。他从前的俊美不知去了哪里，曾经如雪的肤色变得暗沉，只有高挺的鼻子依然显眼。宽肩膀和厚实的膝盖都瘦削下来，乍一看像个40多岁的男的。他怀念地边说边笑的模样，倒是和年轻时一个样儿。我觉得他像我的亲哥哥或者叔叔。

他说：“你现在几岁？24，是吧？和五年前见面那会儿没有一点变化。”他和我说话时很随意。

因为这个人，我尝尽了人世的辛苦，吞下许多热泪，可他只把我当作普通朋友吧。如今我已脱去诸欲，一点儿也不想和此人共度普通又有趣的生活。重新想起过去的苦恨，那时觉得这个人即便死在我眼前，我也不会流泪—这份决心也基本消散了，我只想把他当作让人怀念的好朋友。怀着这样的想法看他，只见他既是菩萨又是恶魔，而我的心境真如拜佛一般，说不出的高兴。临近日暮，我告别时，他说：“再会，下次再来吧。我等哪天不打雷就去你家。一起去寄席玩吧。”我到楼下的客厅时，他父亲出来说：“樋口小姐要回了吗？我一直想见你来着。下次来吧，多聊一会儿。”他家里的人都依依不舍，我心里高兴。告辞出来，如在梦中。回家立即入浴。路上下了雨。这一晚大雨。

六月十日

从事小说写作。打算写一篇十五章一共七十五页[日本的稿费计算是按四百字稿纸一页为单位。根据和田芳惠的考证，一叶在六月八日向博文馆预支了三十元稿费，按每页四角换算，是七十五页。此时一叶试图把曾刊在《改进新闻》的六十页的《别霜》做增改，给大桥乙羽。另一种说法则是，此时一叶在写的是《浊江》的前身。]的稿子。迄今写得不顺，光是在挨妈妈的训。下午，西村君来访。聊了一会儿他就走了。

水上日记[封面有“十月”，无署名]

（明治二十八年十月七日—十一月七日）

我的名字终于开始为人所知[九月，《文艺俱乐部》刊载《浊江》。此后有几本刊物刊载了针对这篇小说的评论]，人们怀着新鲜劲儿吹捧我，我可以为此高兴吗？这也不过是眼前的云烟，此时的我和昨天的我又有什么区别呢。写小说，做文章。我不过是把自己从7岁开始想做的事实现了一部分。为什么会有这么大的反应呢？我今天一下子出名了，等到秋风起的时候，又会立即被抛弃在荒野吧。想到这样的命运，不觉忐忑。我写下此刻的心境，供将来梦醒时消遣。

（十月）七日的晚上，妈妈和妹妹去本乡通买东西，我一个人守着灯火读书。这时，关如来[关如来（1866－1938），原名关严二郎，《读卖新闻》记者，后来成为美术评论家]上门了。他和从前一样，我出来寒暄，他问，一叶君在家吗。我说“请进”，来到灯火下，他总算认出了我，却显得毫不惊讶，开始聊天。是个趣人。上次来的时候，是个秋风寒冷的早上，他叠穿了白色和黑地碎白点的单衣。今天倒是穿了新做好的双线织夹衣，却没穿里衣，且郑重其事地穿了裙裤，那样子怪可笑的。加上他还穿了草履，就更好笑了。妈妈和妹妹到家后我们还在聊，一直聊到夜深。当他讲到他小时候的事，只听得在隔壁的妈妈和妹妹都忍不住“哈哈”笑起来。

“我想娶妻，你如果有合适的人，请帮忙牵线。我就像你看到的这样，没有什么多余的想法，也没有什么复杂的条件。”他讲了家里的情形，又说：“我待会儿要去找上田敏，让他评论《桐一叶》[坪内逍遥在《早稻田文学》连载的小说，以《麦克白》为蓝本，书写武将片桐且元的生平]。《瀑口入道》是某大学生[高山樗牛（1871－1902），文艺评论家，思想家。明治二十六年（1893年）《读卖新闻》举办历史小说奖，就读东京帝国大学哲学系的高山以《瀑口入道》参赛并获奖。这是他生平唯一的小说，讲述了后来成为高野圣的斋藤时赖与横笛的爱情故事]的作品，坪内逍遥打算以《历史小说》为题，对其进行批评[坪内逍遥在十月七日和二十八日发表了两篇评论，并未提及高山樗牛的小说]。大学那边则打算请上田出马，对抗坪内。至于从侧面出击，打算叫上依田学海[依田学海（1834－1909），汉学家，文艺评论家，小说家]。不管上田答不答应，我今晚一定要说服他。”

他意气昂扬的模样也有趣。大概是打算在《读卖新闻》上引发一番争论吧。

过了九点，他告辞离开。下起了雨，我让他带上伞，笑着说：“新坂那边，晚上会有狸猫出没。”他说：“那是我的同类。”

他这次来，就像大风过境。夜深后，雨变大了。

十月八日

这一天也从早上就开始下雨。想着明天是荻之舍的例会，虽然路途泥泞，日暮时还是去了澡堂。回到家，车夫送来了伞，说是“如来先生让送的”，和伞一道还有封信。

“昨天去得太晚，上田不在家，扑了个空。今晚再去找他，顺道来还伞，本想叨扰片刻，不过上田那边的事情弄完，还要去谷中找大野洒竹[大野洒竹（1872－1913），俳人，医生。与尾崎红叶等人结成秋声会]办事。所以仅留书一封。今天早上，我遇到了依田学海，他夸你的《浊江》是上佳之作，还说务必想要见一见你。你方便的时候去找他吧。他是个淡泊的、非常有意思的老人。”除了这些，还写了《读卖新闻·星期一副刊》向我约稿的事。信的最后写道：“关于娶妻一事，千万拜托。我衷心鞠躬致谢。”信里一本正经的，和他平时很不一样，我们全家都笑了。

从十五日到三十一日之间，如来君四次到我家。有时是有事过来，没事他也来。他说各杂志上登了许多关于《浊江》的评论，把我没看过的都寄了来。他曾拜托我找对象，我说让他给张照片，他很快照好了寄来。看起来是个刚毅的男子，但相熟之后，发现他有些孩子气，很可爱。

川上眉山最近也频频来访。这个月来了四五回。一天夜里，他和关君一道来。还是上田君好。他最近也来得频繁。不过，此人与其他人有些不同，凡事都在学问上。虽然他不注重外形，但因为是个青年学生，这样就很好。他不愿意给《桐一叶》写评论[见十月七日的日记。上田敏的评论《读<桐一叶>》发表于十一月四日的《读卖新闻》]，找了一堆借口，但不显得自大，反而让人感到亲近。不过，他心里究竟怎样想呢？虽然他是那样说，又是那样表现，但说不定他是个想要成名的人。得警惕。

从此我将漂泊在人世间可怖的波浪之上。想想都悲哀，我终于不再是个孩子，来到这充满争端的世间。“昨天某某杂志上登了什么。”“今天这位大家如此评价你。”表面上看，我得到了犹如春花盛开的名声，但背后其实藏着许多的辛苦。有人评论说：“虽有若松[若松贱子（1864－1896），教育家，翻译家，作家。译有《小公子》]、小金井注[小金井喜美子（1871－1956），歌人，译者。森鸥外之妹。星新一的外祖母。合作译有《于母影》，是影响日本近代诗形成的诗歌集]、花圃三位女史在先，可以说，后来的这位才是女性文学家的据说在杂志社，我的原稿一页都不剩。很多学生结伴到杂志社去要我的手写稿。《文艺俱乐部》增刊《闺秀小说》[明治二十八年十二月，《文艺俱乐部》上门来看我的人，十个当中有九个，仅仅因为我是女子而感到欣喜和好奇，才聚集到此。所以，我写了这些不像样的稿子，他们就众口赞道，是当代的清少纳言，当代的紫式部。这些人根本没有诚意，也根本不知道我心里有什么想法，他们起哄不过因为看到我是女子。他们的评论毫无章法，对我的小说的瑕疵视而不见，也不提及其中的优点，仅仅写道：“一叶的小说真好”“有文采”“其技巧别说是其他女作者，就连大多数男作者也只能低头。好极了，有才华……”此外他们就没词了，或是找不到该批评的瑕疵。总之古怪得很。

五月二十四日

正太夫 “有两种看法。一种是，在稻荷神社前有这么一幕，太太町子陷入了沉思。她经常思索上一代的事，之前她就怀着一个想法，自己会不会也和母亲有同样的命运。另一种看法是，以町子的性格，平时不会思考这些。此处描写的是偶然发生的事。关于这两种看法，作者当时的心境是怎样的？这将决定我的评论成立与否。”

我说：“这当然是偶然。然而，人的内心也会在不自觉的某处潜藏着情绪，常有忐忑，这是肯定的。同时，这件事又是偶然发生的。”

“那可就不好办了。你在两种论调的中间。前一种说法是露伴的，后一种是我的观点。这下难办了。”正太夫微笑道，又说：“ “如果读者注意到隐藏的原野的虫声，那就是我的想法。”

他笑道：“那我又输给露伴了。那两人有过关系，可以看作是天下人的观点。而只有我一个人认为他们没有过关系。并且我的观点并非全盘否定，而是说，给他们两个月的时间吧，那就一定会发生什么。在这期《觉醒草》，我引用了近松门左卫门的《枪之权三》[全名《枪之权三重帷子》。讲述笹野权三和茶道名家浅香市之进的妻子阿西被人诬陷通奸，两人仓促逃离故乡，辗转多地，最后在伏见京桥被市之进杀死]，该故事也是自古以来不确定是否有私情。有人说没有，有人说有，但很难辩论出个结果。让我说的话，权三和阿西离家流浪了两个月，阿西盼着丈夫给自己一个了断，所以在这两个月间，她一定背叛了丈夫。不把这一节写明，是作者的精明，可以说正是作品的巧妙之处。人人都可以有不同的看法，而这些看法都对。本来，这种事不该问作者，该以自己的观点做评，才叫作真正的评论。但我担心自己力量不足、看法有误，所以才来作者这里。你应该回答，怎样都好。那才对。

“关于你的《破灭》的评论，以我们的《觉醒草》为首，《明治评论》《青年文》《国民之友》《太阳》《帝国文学》等，都会有文章刊出。我打算最近以町子为论点写篇文章发表。打算把你的作品从最初的都看一遍，再把作者和作品的关系也写一下。这种评论倒也不是我的发明。”

他说着又笑了。雨下大了，到了黄昏。

我笑着说：“我没什么可款待毒舌正太夫的，或者我叫柳町的店家送寿司来吧，虽然可能又会成为让你嘲笑的材料。”

他推辞道：“不用招待我吃什么。我昨晚肠胃不太好。”

我说，那就不吃。我们又继续谈话。

“前天夜里，我和露伴从十一点半开始讨论你的作品，一直聊到凌晨四点都没聊完。每次关于你的作品，我们之间都会起争论。”他说道，“我听说你最近给博文馆写了叫作《书简文》或是《信稿》[井原西鹤（1642－1693）著有《万信稿》，是书信体短篇小说集]的稿子，是真的吗？”

“我的确给《日用百科全书》的 “我听说正太夫来过你家。可千万别相信他。我们兄弟还有幸田露伴，表面上和他是朋友，其实和他交谈时还是保持了距离。不知他会对你说什么，一定不要上当。等集体评论的日期确定了，我再告诉你。请一定来。”他自顾自地说完就回去了。

入夜，正太夫来了。“我在某处听说今天三木会来你家，虽然没有什么要问你的，还是想说几句话，所以来了。”他说，“关于来过你这里的事，我没有对谁讲过。只告诉了森鸥外。然后他对笃次郎讲了。笃次郎让我写封给你的介绍信。我也没有任何人帮我介绍，是自己来的，所以和他说用不着，没帮他写。但我猜到他应该会在今天来。他带了名片来吗？讲了些什么？”

“说是让我参加诸位的评论会。”

“这就怪了。我们没有讨论过此事。”他诧异道，“讲了之后，你同意了，他就回去了？”

“谈不上同不同意，我只说了谢谢，至于其他……”我微笑道。

“这样啊，果然如此。既然是帮那个人跑腿来的，”他微微冷笑道，“让你来听我们做评论，这个邀请本身就很奇怪。简直就像无罪的起诉书。我之前听到的是，他们要请你写几首和歌，登在杂志上。可我很不理解这件事。我们对一叶君的认识，并不是将你作为歌人，而仅仅是作为作家，却偏偏要拿你的和歌，太奇怪了。既然要约稿，一开始就该向你约小说。有些人想着和歌只有三十一个字，你容易答应，登出来也不容易受到批评，以此作为开端，你应该会点头，由轻巧处着手，然后再向你约稿，整个做法就像在掂量对方，一点也没有文人该有的高风亮节。我想着要把实情告诉你，今晚才过来的。我老干这种事，于是成了人们憎恨的对象。我这人刺太多了，是吧。”说着，他寂寥地微笑。

“我们所期待的，是你的成功。如果你抛下了你拥有的宝珠，被那些无聊的评论迷惑，专注于没有意义的理论讨论，那等于是让文学新人放弃了自己的才能。让你跳出这个圈子，才是我们的愿望。所以，不管你要不要去参加集体评论会，鸥外和露伴应该来你家走动一下。倒也不用特意邀请他们。”他显得格外冷淡。

谈论不知何时偏离了《觉醒草》，正太夫讲起了他自己的事。“我现在想，有一天我要离开文学圈，做一个底层的老百姓。和这些混蛋在一起待久了，心里难受。”他高声说着，又寂寥地一笑。“哎呀，我的本性暴露了。我原本打算来你家就不说‘混蛋’这个词，结果没忍住，一下子又暴露了本性。让你受惊了。”他悄悄瞥了我一眼，放低声音。

“没关系。我虽是 “鸥外原本是个富家子，按部就班地就成了当代的名人，他是实至名归。至于露伴，我觉得他还差口气，不过这是我个人的看法。我这人天生性格乖僻，又不肯放过任何人的缺点，所以我看着他就越发的忧虑。”

正太夫又说：“话虽这么说，我还是很难主动逃走。要是能搞清非从文不可的理由，我就不会胆怯地逃走。我现在29岁，竞争还在后头。”他笑起来。

“就是。人们一定是盼望你留在文坛的。”

“才不会。如今倘若有人劝我别离开文坛，那就是借过钱给我的人。他们怕我去做吉原的烧火工就要不回债了。”他笑道。

真的太晚了，下次再来。他说着起身的时候，已过了十点。今晚聊了许多。

进入六月，有两人来我这里学习。一个是野野宫介绍的，叫三浦流弥子，是某校的老师。另一个是榊原家的女佣长濑伊佐子写信介绍的，叫伊东圣子。后者是学书法的弟子，我给她写了习字的范本。

六月十日

夜里，平田君来了。“星野君胡乱猜测，以为我和户川天天上你家来，对此发了牢骚。结果户川说他再也不来你家了。”

我说：“那可不好。真遗憾。”

“说是那么说，他不可能不来。不久还会来的。”

聊了一会儿，我们谈到了川上。我问：“他父亲过世后，你去找过他吗？”

“还没。悼念信我也还没写。真对不住他。”

“你去一趟吧。他失去了父亲，该有多忐忑呢。”我又说：“你如果去找他，帮我道个歉。我一直想要写悼念信，不觉时过境迁，到现在再写也不合适。请帮我转达歉意。”

“我最近一定去。然后再喊上他来找你。”

正说着，大门那边传来人的脚步声。“在家吗？”声音正是川上君。我起身说：“啊，是川上君来了。”平田君也起身迎接他。川上君没想到对方在，显得愕然。他的脸红红的，看来喝了不少酒。我们分别向他致以慰问。

“人死乃是常事，不过那之后也忙得很。根本来不及感觉寂寞。每天都有人来找我谈各种事，烦得很，还有好些个债主来讨债，真是忙得没办法。”说着，他笑了。看起来并不怎么悲伤。

川上君又说：“没见面有一年了。”平田君忍不住高声笑道：“不对吧？”川上君慌忙咳嗽道：“没有没有，我不是指我们没见面的时间。从看起来，他有很多话要讲，却都是几句带过，便告辞了。我感到疑惑，今天太阳算是从西边出来了，会不会有什么事呢？

这天夜里，川上来了。他受高田早苗的委托，来邀我去《读卖新闻》工作。我说我有些事需要琢磨，拒绝了。他气愤道：“你当我是个跑腿的吗？”他把上次硬是借去的照片还来了。“照片可能有变化。”既然他这么说，那就是去扩洗了。我心想，随便吧，只要我坚持了自己的主张。他特别不开心地回去了。

六月二十一日

深夜，斋藤来了一封信。开篇写道“发生了不好的事，无可奈何”。

刚有人送来一份十七日的《国民新闻》，有篇名为《警听蜚语》的，其中有“正太夫拜访一叶”的内容。

—记者写了所谓你我的对话，又写道：“正太夫想的是，要撕下一叶的假面。一叶想的是，正太夫此人，如同乌鸦。”

对于这些内容，我不认为我有深入辩解的必要。只是，就像我不相信你认为我“如同乌鸦”，我想，你也不会相信文中关于你的假面云云。为了阐明这一点，我才写了这封信。原本人们就不喜欢我，以此为契机，那伙人更加以为“奇货可居”，必要用这材料加以附会、夸张、自由粉饰，各怀心思。详情等见面再说。

文坛变得越发复杂了。

六月二十三日

（前略）我一直在等正太夫来，结果毫无音信，这个月就要过完了。有不少人告诉我，听说正太夫去了你家。因为发生了一些怪事，我想着等他来了和他说，却没等到。《每日新闻》报社的横山源之助从镰仓材木座写来了信，故弄玄虚地写道：“我和民友社的人住在一起。”我没有回信。

这个月，生活愈发困窘。没法子，向春阳堂支取了三十元。人心真不可靠。

七月九日

我到谷中去找田中美浓子，恰好不在家的时候，正太夫来了。据邦子讲，他说自己生了场大病，差点死了，所以一直没有上门。他本来就瘦，现在更是变成皮包骨头，面无人色。邦子说，姐姐明天就会在家。他说明天来不了，下回再来。说完便走了。没见到他，我感到遗憾。

想着他不会来了，结果第二天的深夜，他来了家里。正如邦子所说，他的声音无力，几乎发不出声，看着让人难受。我问：“生了什么病？”他说：“肠子痛，靠打针度日。差不多两个星期不能吃东西。”我担心地问：“你还很虚弱，可以出门吗？”他答：“医生还不让我出门，可我太无聊了。昨天开始可以喝点粥，一高兴，就出来了。”

我们聊到了《国民新闻》的事。起初，正太夫刚开始来我家那会儿，说要试一下，看看谣言到底会从哪里起来，又会是怎么一个形式。他既然说是“秘密”，我就遵守了，没有把他来走动的事告诉平常出入我家的人，所以不会是我的熟人传的谣。正太夫只把这事告诉了鸥外君和露伴君，那么究竟是谁说的呢？正太夫说：“于是我想做个尝试。在上个月的十四五日，我对《国民新闻》的松原讲过这件事。那之后，谣言的规模就变大了。这个月初的《早稻田文学》也登了我们的谈话摘要。然后事情就扩散开来。”

我觉得整件事很无聊。但在他心里，这样无意义的事也很有趣吧。他说：“人们都说我在保守派里也是最硬气的，而我却来见新派当中风头最健的你，人们一定把这当成一件大事，所以才那么煞有介事。真有意思。”

他既谈了这么复杂的问题，又毫不避讳地谈了许多他自己的事。“生了这场病，感到没有个家真是不好啊。”这一晚他也到夜深才离开。

七月十五日

早上，哥哥来了。玩了一天。下午下起雨来，他回不去，今晚住这儿。久保木家的秀太郎也来了，是哥哥先去了那边带来的。半井先生也来送中元礼。他在门口停了停就回去了。

人们走后，夜深了。在客厅旁边一间屋挂了蚊帐，哥哥牙痛得厉害，让他睡在那边。我坐在桌前，打算写之前别人拜托我的《智德会杂志》[智德会是位于赤坂的教育振兴团体，该团体发行的杂志]的稿子，这时听见路的拐角有人力车停了下来。今天夜里这么大的雨，马上路没有行人，从我家叫个车到日本桥，出四角钱的高价也没有车愿意去，会是谁来了呢？一看，站在那儿的是正太夫。我吓了一跳，让他进屋。他的面容愈发憔悴，看着心疼。

他说：“我终于下决心，要写一篇文坛的综述。材料收集得差不多了。有些材料想从你这里借，所以来了。”我问要借什么，结果是上个月的《每日新闻》。那些早就送到山梨的芦泽家了，我这里一张也没剩，便对他说了。他笑道：“那我去别处借。这次可要写你的坏话了。”我也笑道：“请随意。你来写，我是感谢的。”

他嘲讽地笑道：“这也是工作，没办法。我上你家的事，如今无人不知，有许多人质问我，‘正太夫洞察的一叶是怎样的？’真是烦不胜烦。昨天遇到坪内逍遥，他也问了同样的问题。像这样一个个地问，也不好一个个地答，我想干脆就写一笔。我这次打算写的，是今年二月起，这半年的文坛。要是都写，一本《觉醒草》都不够，所以打算控制在五六十页。其中六分之一是关于你的。”

这篇日记是在七月二十日写的。上午十一点开始写，还不到两点，就写完了一本。打算继续写和正太夫的谈话，幸田露伴和三木竹二君一道来了，就没写完。十五日的后续写在另一本。

水之上日记[封面有“二十九年”，署名“夏子”]

（明治二十九年七月十五日—七月二十二日）

七月十五日的后续。

“我想要看透你的本性，最近才常来走动。如果你的言谈举止和我想的一样，那么我的文论就是成立的。世人都说，你从《浊江》之后的作品‘是含着热泪写就的’。简直是万口一词。可是在我看来，你那是冷笑的笔。即便是嘲讽的言辞，既有当面直接发出的，也有另一种，面上含着笑，温柔地说着‘你很聪明，很好’，实则嘲讽。我以为你的作品里充满了这样的冷笑的心，你觉得呢？倒也不是说其中就没有人们所说的眼泪。那是哭过后的冷笑，确实是满含着泪。你是含着同情的泪，边哭边写下的么？那么无论罗列多少悲伤的辞藻，也无法清晰地呈现出眼泪吧。人总要先狠狠哭过一次，那之后会怎样呢？不会哭着就结束了。我认为，你正好就是这样的。你自己从来不说，不过究竟如何呢？你以前写的《暗夜》那篇小说的女主人公，给她憎恨的男人写信，满心怨憎，却装得若无其事地回信。那就是你毫不掩盖的内心吧？究竟我的解读是错的呢，还是人们的看法是对的？你怎么想？”

我说：“我没想那么多。就是顺其自然地那么写了。你问得这么严肃，我回答不了。真不好意思。”

“不是，我没有要你清清楚楚地理顺和讲明你本人的意见。不过，你一定是有某种理论的。如果你没怎么深想就写出那样的作品，那就该将你称作伟人了。也许你真是个那样的伟人，不过，任何人的心里，总有一份理论。所谓观察的眼，不就是从尺度当中诞生的吗？”他气势很足地说。

又说：“我打算评论你的《通俗书简文》，在书上做了这些笔记。是我的秘密，不过给你看看吧。”

他拿出一只小包裹，从里面拿出书。从头到尾密密地写了红批，一个个注释做得很细。

他说：“这篇《通俗书简文》，通篇充满了我所说的冷笑。”我问：“怎么讲？”

“下次有机会再讲。我是这样想的，我来了你家好几次，却仍然不是很了解你，这是为什么呢？难以理解的是你这个人。”他笑道，“等我解开了这个谜题，就不再来你家。我是为了写这篇文论，为了研究而来的。这也是工作，没办法。世人听到我的名字，都记得我是个讽刺家，可我一直没有写你，所以他们便起了怀疑，‘正太夫’的名头也就不响亮了。请原谅，写人的坏话，是我的本职工作。”

“哪儿的话，你能亲自这么仔细地评论我，我的《书简文》很有面子。感激得很。”

“就是这样的口吻。这就是你的冷笑的标志。”

我笑道：“说什么呢。我可没有冷笑。”

他说：“世人都说，正太夫没有眼泪，就是个嘲讽人的毒笔头。这是只看到了表象。我正是因为思虑过深，才吞下眼泪，写些讨人嫌的不同意见。人们都以为，煮饭的政冈抱着千松的尸体，叹息说‘我到底是个傻女人’[歌舞伎《伽罗先代荻》的情节。政冈是仙台伊达家藩主之子龟千代的乳母，为了保护龟千代，亲自煮饭，让其与自己的儿子千松同吃。后有敌对势力在点心下毒，千松牢记母亲教诲，抢在龟千代之前吃了，毒发身亡]，此处有泪；山科的由良之助教训力弥[歌舞伎《假名手本忠臣藏》。不过剧中并无斋藤讲述的情节]，却被他们看作是‘狠心的父亲’。他们说你含着热泪写下《浊江》，真好笑。没有人看破那背后隐藏的冷笑，太傻了。比起泪水，那冷笑更让我欢喜。怎么样，你回答我吧？”

我只是微笑。他大概是觉得白讲了这么多，不再说了。

夜深了他才走。一如既往，让车等在外面。

七月二十日

风急雨劲。意外的是，下午两点，三木君陪着幸田君来了。这是我第一次见幸田君。“我是幸田露伴。”他自我介绍的时候，我仔细打量，只见他肤色白皙，靠近胸口的皮肤泛红，矮个子，很胖。说话的声音厚重，低而沉静。他说，此次来，是想请我在《觉醒草》写点什么，不是小说也行。

我们聊了许多。作品，各自的情况，评论之喧扰，还有些不值一提的小事。“你早些上年纪就好了，你现在还太年轻了，所以才难受。不过，你应该不愿意上年纪吧。”他笑着说，“我早就有个合作小说的计划，一直没成形。你要不要也加入，分担其中的角色？你如果同意，我们今天先定下各自分担的角色的性格，再把大致的梗概理一下。细节方面各自琢磨，决不妨碍写作的自由。我想，如果每个人以自己的文体随心所欲地写，该很有趣。如果叙述部分由不同的人来写，会使得前后文风不一，不好看，所以用书信体，信中写不下的心理活动用日记的形式，会很有意思。你想选哪个角色呢？纸笔请借我一用。”他指了指，三木君起身从我的桌上取了纸笔过来。

“想请樋口君演绎《浊江》的阿力。”说这话的是三木君。

露伴否决道：“不习惯写长篇的人，不适合写这个。”

“那就写《纸治》的小春[歌舞伎《心中纸屋治兵卫》，改编自近松左卫门的《心中天网岛》，讲述纸品店的治兵卫与妓女小春的殉情故事]。”三木君又露出他戏剧性的一面。

“先等一下。先定下其中有哪些个人物，然后再分配角色，接下来定大纲。樋口君这边，总之应该请你写女性角色，身份方面，你有什么爱好吗？中等，上等，商人，士族，还是官员？”露伴说。

我说：“写哪种人都很难，我没什么个人喜好，不过，乘两匹马的马车的贵族生活，我是不了解的，写不了。我还是写中等士族吧。”

“那就写士族家的女儿。先定下这一项。然后—”露伴舔了下笔，三木慌忙叫道：“让我说一下我的想法。内向的女人写来没意思。像狂犬一样的女人怎么样？一旦看中了哪个男的，这辈子都不肯放开，像这样的烈性女人。”

“让樋口君写这种人吗？”露伴蹙眉道。

“不，就好比让菊五郎[五世尾上菊五郎，歌舞伎演员]来演，让正太夫写。我这里有个有趣的梗概。假定有个学者气质的官员，不谙世事，这个角色让我哥哥鸥外来写，如何？然后樋口君来写他的妹妹。做哥哥的专心于学问，被长官厌弃，断了升职的路，为此苦闷。之后，他投身哲学。有这样一个哥哥的角色作为映衬，妹妹是个沉浸于内心的人，很值得写。至于妹妹的恋人，露伴，该你写了。在这里，你是个豪饮的、粗野的浪子，和正太夫写的坏女人有了私情，被那个女人敲诈。一定会很有意思。”三木呼呼地扇着扇子说。

“我来写恋人吗？”露伴敲了一下他的头，笑道：“我不适合写这种。我适合写急性子、暴脾气，爱惹事的蛮汉。而且每人一个角色撑不起舞台。第二个角色是老太太，教训她的孩子。樋口君，你把这一个写了吧。是正太夫写的角色的母亲。”

三木君又插话道：“先不说其他的角色，你和樋口君如果不担任两大主角，这一场大戏可是唱不了。不管你怎么说，你都要写樋口的恋人。第二个角色，如果让你写孩子，那就写樋口君的弟弟吧。这也会很有趣。”

露伴说：“这样舞台仍然寂寥，还需要朋友之类的第三方。这又该让谁写？”

三木君说：“如果是古怪的官员的朋友，就让鸥外写吧。哥哥的朋友当中，有好些蓝本。”

“为了增添色彩，还需要三角关系的单相思的人。这个角色—”

三木君说：“这归我写。”他接着说：“且让我讲一下我的想法。之前读《青梅竹马》的时候，我悄悄地在心里想，龙华寺的信如是露伴兄，田中正太是我哥哥鸥外，胡同的长吉，不用说，是斋藤的角色，滑稽的三五郎则是在下，大黑屋的美登利确定是樋口君。想要这样分配角色。这一来，我哥哥就是团十郎，樋口是‘新驹’，斋藤和菊五郎不分上下，露伴的角色由已故的宗十郎来演[这里举的是知名歌舞伎演员，九世市川团十郎，“成驹屋”四世中村福助（后来袭名五世中村歌右卫门），中村宗十郎]。所以把这做成戏剧而不是小说，就更加有意思啦。”他又把事情扯到他喜爱的戏剧上，有趣。

露伴静了一刻，缓缓开口道：“故事的地点，按你的喜好。如果写自己不熟悉的场所，就无法移情，不够生动。有关西洋的情况，由鸥外君来写；乡下的部分，我来写。如此一来，便能栩栩如生。你有什么不满意的就请讲。这原本就是个临时的游戏，动笔之后，若是没意思，大可以写到一半扔下，没人会就此说什么。而且不该让彼此劳累。你可能会觉得，我们一伙人在强迫你为我们的《觉醒草》写稿，并没有这样的事。作为在同一个业界戏耍的人，我仅仅是想要彼此分享文学的乐趣，不懂的就问，懂的就教，共同进步。天明年间的横谷宗珉和xxx[原文缺损。这里说的应该是宽文－享保年间（而非天明年间）的金工家横谷宗珉（1670－1733）和画家英一蝶（1652－1724）]，他俩均是当代的名人，被称作双璧。这二位关系很好，两人执刀共同雕刻了一幅匾额，在当时传为佳话。原本每个人有自己的创作特点，两人刻同一个匾，肯定会存在差异。但有人会因此笑他们吗？与之相反，没必要却故意逞强，说什么‘某某写的话我就不写’，这是让自己的世界变窄，阻挡进步的道路。眼下，如果你和我们携手做出作品，我想，人们的迷梦将会醒来，会知道‘文人的交往原来是这样的’。有志者们不再建起心灵的高墙，会主动建立悠长的交往。我的想法就是这些，你可能会有诸多顾虑，不过还请考虑一下。”他洋洋洒洒地说道。

我说：“我并没有多虑。只是我的文字太幼稚，和你们在一个舞台上，我感到惶恐。”

“你这份担心是多余的。我和鸥外难道就算已经从文坛毕业了吗？我们都还在学习的路上，写得好或者不好，也要看情况。你这么年轻，要说这种丧气话么？人生很长，写个一两百篇失败的作品，都还有很多机会翻盘。一生只要写出一篇好作品，就算是完成了。别说丧气话。”他劝导道。

他还说：“此次合作，在完成之前不要告诉外界。各种传言已经听腻了。完稿后，既可以作为《觉醒草》的别册出版，也可以看情况，送到出版社。还可以留着我们内部交流不出版。一切都随意些才好。”

“今天聊了很久。等梗概定下了，我再来。”他起身告辞。聊了三个多小时。他说后面要去鸥外君的家，和三木君一起走了。他们刚走了不到十间[18米]的距离，大雨倾覆如注。

以上的内容是七月二十一日上午写的。

七月二十二日

夜深后，正太夫来了。他问：“我听说露伴和三木竹二来过，你答应给《觉醒草》写稿，是真的吗？”我说：“没有，没完全确定。我一向写得慢，没法定下在什么时候给第几期的稿子，只说，如果写了，就给。不知道什么时候呢。没个准。”

“不是的，不管你写还是不写，我要问的是，你有没有答应，一定会给《觉醒草》写稿。‘如果写了就给’，报纸来约稿的时候，你也讲过这种话。别说这种不负责任的话，再说得明确点。”

“可我没法给出别的回答。你谈起责任论，太难了，我搞不明白。”我只是微微一笑。

“我今晚来，是有深意的。事关机密，我也很犹豫，不知道该先问清楚你的想法再讲，还是先讲给你听，再让你下决定。”他犹豫道，“《觉醒草》向你约稿，并不是想要你的稿子，而是想把你的名字变成我们一方的。是请你成为《觉醒草》的一员。我们的《觉醒草》，说起来原本不过是一介出版社[盛春堂]的企划，事实却并非如此，是鸥外、露伴和我共同担责任创办的杂志。而且，我们是从里到外都不同的一群人。在各种事情上意见不一致，迄今为止常起风波。我和露伴经常表露想一道离开的意思，鸥外想必为此很苦恼。外人都说，《觉醒草》快要办不下去了。这是真的。露伴如今是春阳堂《新小说》[明治二十二年（1889年）由山田美妙等人创刊，第一次发行持续一年半。明治二十九年由幸田露伴主持，再度创刊。这一次成为著名杂志，后来刊载过夏目漱石的《草枕》等。1926年停刊]的编辑；我们杂志借了红叶的名头[尾崎红叶是《觉醒草》的客员，类似编委]，而红叶打算通过砚友社发行《雪月花》[原本由博文馆计划发行，未成。后来由一二三馆发行了两期便停刊]杂志。森家兄弟为此感到震惊，赶忙去游说森田思轩[森田思轩（1861－1897），记者，翻译家，汉学家。译有雨果作品和凡尔纳的《十五少年漂流记》等]和依田学海，让他们加入《觉醒草》，此事我无法袖手旁观。他们做事这么不成体统，却还要维护体面。我们杂志社应该靠自己人来振兴。如果他们不听我的，那我也只能请辞了，只好流泪挥别《觉醒草》。倘若离开这份杂志，那我一定会创立新的杂志，哪怕发行不到三期。像现在这样开始完蛋的杂志，无论用什么办法都无法挽回，但如果有勇气引入其他人，收集那些老朽又有什么用呢？我说，如果要打开大门，那就应该引入新人。鸥外问，那么，新人该请哪位？当时，我举了你的名字。不过这是别无选择，并非我的本意。前天，三木竹二去了露伴家，不知他们聊了什么，之后就一道来找你。然后昨天，有个明确的消息到了我这里，说是樋口一叶终于答应成为《觉醒草》的一员，合作小说的事也谈妥了。我觉得特别奇怪，但既然有这样明白的消息，我想你说不定是答应了他们。此事纯属机密。我知道你不会讲给别人听，才这样毫无掩饰地告诉你。如果让我说实话，你的一句承诺，和《觉醒草》有很大的利害关系。而且和你本人，也有很大的利害关系。我一直密切关注文坛的动态，对泉镜花的评价到达顶峰的时候，是我给出了最先的一击，让其名声直坠，如今他等于离开文坛了[这话言过其实，泉镜花的巅峰尚未到来，明治三十三年（1900年），其代表作《高野圣》发表于《新小说》]。我认为，你如今的状态正在全盛的颠峰，可如果你此刻加入《觉醒草》，将集世人的怨恨于一身，会受到严重的批判。《觉醒草》的其他人也会受到批判。自从我对你的《青梅竹马》做出好评，《早稻田》等杂志对我大加抨击，一月胜似一月。人们听说我到你家来，甚至说什么‘到作者那里去讨了原稿烧的灰吧’[《早稻田文学》第一期第二次第十四号，《速成批评法》。这篇评论和之前日记提到的《原稿的灰》，都是针对幸田露伴早先将一叶作品比作“灵符”的评论]，真是烦不胜烦。此次，你一旦加入我们，这一类传闻会愈演愈烈，会因为意想不到的事传出坏名声。我以为，你应该暂缓加入我们。我不是在阻止你，妨碍你。我说这些，是为你好，也是为了我自己。”

他翻来覆去地说道。我并非完全不懂这个男人在想些什么。不过，为什么到了现在又来谈什么世间舆论？[日记至此中断。四个月后，明治二十九年十一月二十三日，一叶去世]

水上 本乡丸山福山町时代_青梅竹马

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