序二

嘗讀《禮》，至 「醫不三世，不服其藥」，竊歎醫理甚微。苟非岐軒之術傳自一家，《靈》《素》之經學專三代，則業無秘授，而所云得醫之意、察脈之真者，必無由操其旨也。今吾邑中德臣林先生，自伊祖父以來，學有專門。先生得所宗而衍家傳之秘者，即歷五世於茲矣。乃秘授已得其真，而又力學沈思，以研究《靈》《素》之篇、《金匱》之卷。是以五氣、五色、五聲，察其微；陰淫、陽淫、風淫，知其變。吾邑中遠近知名，延請調治者，應手生春，非幸致也。蓋由能會意而通變也。許允宗曰：「醫者，意也。」 呂子曰：「病萬變，醫亦萬變。」 能知變法，如號師然。夫病之奇而善變，莫如濕熱夏暑沾染，病發於秋，其變狀多端。古人傳秋瘧一書，未暢其旨。先生習是書，力叩其局，本生平所會心者，條分縷析，以闡前人未發之意，而剖示變態，為後人治病之津梁。此書一出，豈但有功於一鄉一邑哉？且有功於一國一世，傳萬世而利賴無疆焉。陸宣公曰：「不能為良相，當為良醫以救 治天下。」 先生其有意於二公之言乎？幸毋將此書秘於一家，而付諸梨棗，以傳四方可也。先生聞吾言，粲然一笑，乃徇所請，類次之而梓行於世雲。

時在黃帝紀元四千六百零八年重陽前一日，通家弟藍麒祥拜題。