7　转轮圣王修行经

原典

转轮圣王①修行经

子白父王：“转轮圣王正法云何？当云何行？”王告子曰：“当依于法立法，具法；恭敬尊重，观察于法；以法为首，守护正法。又当以法诲诸婇女，又当以法护视、教诫诸王子、大臣、群寮、百官及诸人民、沙门、婆罗门，下至禽兽皆当护视。”

又告子曰：“又汝土境所有沙门、婆罗门履行清真，功德具足，精进不懈，去离憍慢，忍辱仁爱，闲独自修，独自止息，独到涅槃。自除贪欲，化彼除贪；自除嗔恚，化彼除嗔；自除愚痴，化彼除痴。于染不染，于恶不恶，于愚不愚。可着不着，可住不住，可居不居。身行质直，口言质直，意念质直。身行清净，口言清净，意念清净。正命清净，仁慧无厌。衣食知足，持钵乞食，以福众生。有如是人者，汝当数诣，随时谘问，凡所修行，何善何恶？云何为犯？云何非犯？何者可亲？何者不可亲？何者可作？何者不可作？施行何法，长夜受乐？汝谘问已，以意观察，宜行则行，宜舍则舍。国有孤老，当拯给之；贫穷困劣，有来取者，慎勿违逆；国有旧法，汝勿改易。此是转轮圣王所修行法，汝当奉行。”

注释

①转轮圣王：亦作转轮王、轮王。据佛经记载，转轮圣王身具三十二相，当其即位时，天赋其轮宝，借此轮宝而降伏四方，故称转轮圣王。佛教还传说，转轮王有七宝和千子。

译文

太子问父王说：“什么才是转轮圣王的正法呢？应当如何修习转轮圣王的正法呢？”国王告诉太子说：“应当依佛法确立一切制度，完备一切制度；应当怀着敬重心情，以佛法为衡量一切事物的尺度；应当树立佛法高于一切的信念，维护作为真理的佛法。另外，你还应当以佛法引导宫女们，还应当以佛法护佑、教诫王子、大臣、各级官员及全国人民、沙门、婆罗门，乃至一切飞禽走兽都应以佛法护佑。”

王又对太子说：“再者，如果境内所有沙门、婆罗门的修行清净而真实，功德具足，精进不懈，远离骄慢，忍辱负重，慈怀仁爱，闲静独修，独自断除一切烦恼，独自证达涅槃的解脱境界。如果沙门、婆罗门能自除贪欲烦恼，并教化他人断除贪欲烦恼；能够自除嗔恚烦恼，并教化他人断除嗔恚烦恼；能够自除愚痴烦恼，并教化他人断除愚痴烦恼。如果沙门、婆罗门身居染污而不为染污，身处邪恶而不为邪恶，身处愚冥而不为愚冥。如果沙门、婆罗门于可执着处而不执着，于可滞住处而不滞住，于可安居处而不安居。如果沙门、婆罗门身行质朴而正直，口言质朴而正直，意念质朴而正直。如果沙门、婆罗门都持守清净无秽的生活，能孜孜不倦地追求生命的智慧。如果沙门、婆罗门衣食知足，持钵乞食，以造福众生。如果境内有这样的沙门、婆罗门，那么你就应当常常拜访他们，随时咨问他们，在一切修行中，什么是善修？什么是恶行？什么是犯戒？什么是非犯戒？什么是可亲近的修行？什么是不该希求的修行？什么是可以从事的修行？什么是不可从事的修行？修行什么教法，才能心神清静而安稳喜乐？你咨询以后，就要用心领会观察，应该实行就要实行，应该舍弃就要舍弃。国内的孤寡老人，应该善加赡养，给其匮乏；如果贫穷困乏的人民提出生活上的需求，应该尽量满足；国家的固有制度法规，不要轻易更改。这就是转轮圣王所修行的教法，你应当奉行。”