冤仇宜解不宜结

一般说来，冤仇往往是这样结成的。不是争名，便是争利；不是争权，便是争色。名、利、权、色这四宗事情是造成冤仇的主要原因。在考试场中，有的鳌头独占，有的却名落孙山。两个程度相差较远的人倒没有什么，最坏的就是两人势均力敌。在成败的竞争最尖锐化的环境下，失败者难免要用阴谋诡计来中伤胜利者。到了这阴谋诡计发生破坏力的时候，被损害的那一方，就要结成冤仇。目还目，牙还牙，冤仇相报，永无停止。

本来争名于朝，争利于市。在文坛或政海里，所争的是名次；在商场里，最重要的是财源广进。可是你想生财，人家也想进宝；财源有限，利欲无穷。在淡风吹遍市场，入不敷出的时候，他们可焦急了。于是假冒商标、偷天换日、行贿走私等把戏，层出不穷。假如这些阴谋诡计失败还算简单；万一成功，那么受损害的一方，当然要结成冤仇了。

普通人只懂得求利，比较高明的人便想求名；再进一步，他们就要争取支配权。这野心是恺撒将军雄长全欧的原因，也是他最后之所以遭人暗算，死于乱刀下的原因。至于《红楼梦》的凤姐，她在大观园里，并没有好好地享受人生的清福，一天就争着领导这个，看管那个，勾心斗角，为的是争取支配权。大权在手的人固然威风凛凛；无权无势的人，难免要想法生衅，中外古今关于这种掌故实在太多了，用不着多举。

在旧时代，婚姻多由父母做主，相对来说，较少人为争取恋爱的对象而闹到难解难分的地步；倒是风月场中，为着争风吃醋，搞到头破血流的较多。

由于争取名、利、权、色而结下巨恨深仇，这已经铸成大错；再进一步，就是采取各种手段来报仇。其实，所谓报仇，说穿了也很无谓。普通有权有势的人的报复方法，就是连芝麻大的事情，也请律师打官司，希望对方道歉，或赔偿“名誉”损失。有冤必报，有仇必复，这未免太不懂得幽默。

孔子说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”宽恕这个美德，中外的哲人都一样地推崇它。与其把自己的气量放得那么小，不如恢弘自己的风度，宽恕别人。我们须注意，人家如对你不起，是出于有意，或起于无心？有心作恶又当别论，无心的过失是值得我们原谅的。因为人类是感情的动物，他看你不追究他的过失，他当然会感激涕零；说不定会改过自新，永远做个好人呢。

至于有意作恶的家伙，你与其费了吃奶的力量跟他争一日之长短，不如发动社会的力量来制裁他。反正“多行不义，必自毙”，因为小人的行径虽能侥幸得志于一时，但结果一定要遭清算，这事情我们是绝对相信的。

个人固然不应结冤仇，国家也不应该结冤仇。有些国家是到处无故寻仇觅恨，同时，还尽量发展武器，以便达到他们的目标。不知道从远处看来，这办法还是多余，因为战争胜负未卜，打输了固然有损失，赢了也要付出代价。

的确，冤仇宜解不宜结。这不但避免许多无谓的争执，而且是达到世界和平的大道。我们为什么不遵循正道，而自寻烦恼呢？

1955年3月6日清晨