文艺应反映现实

“为人生而艺术”与“为艺术而艺术”，这是艺术史上的两大主流。就一般趋势看来，“为人生而艺术”已经成为各国优秀的作家共同采取的态度；“为艺术而艺术”的方法已经被打到冷宫了。

中国古代的读书人标榜“学以致用”，这话是对的，不过他们所谓“学以致用”，是指个人的飞黄腾达，和“学以致用”的本旨无关。真正懂得“学以致用”的人，正如张横渠所说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这种胸襟多么伟大，意志多么高尚！

原子能本来是个威力无比的动力，人们可用它来制造攻城略地的武器，同时，也可运用它来作和平的用途。只要各国的政治家和科学家抱定决心，把原子能拿来作和平的用途，它无疑地会改善人类的生活，增进人类的幸福。

文艺界的使命正也不轻。你瞧，一个人从幼稚园发蒙的时候起，到执笔为文、厠身于文艺界的时候止，起码须花二三十年工夫。在这期间，国家和社会不知道花了多少力量来栽培他。到了他能够成器，他理宜有所表现，促进社会的进步，提高文化的水准，实现世界的和平，加强人类的快乐。假如不这样打算，唯风花雪月是问，无论他具备生花的妙笔，也是于现实无补。

一般说来，文艺应该反映现实。广大的农民、工人、兵士的生活，固然是描写的对象，即生活在城市里的店员、教员、公务员、妓女、律师、医生，以及其他九流三教的人物，何尝不是很好的题材？

第一流的文艺的作者，多是反映现实的生活。不过各人的手法不同，有的人以个人的生活作背景，把毕生亲见、亲闻、亲身体验的事物，用个人最擅长的文体表现出来。例如《红楼梦》，这等于曹雪芹的自传，虽然作者在文中尽量驰骋他的想象力，上天下地，梦境和现实，无所不包。

有的作者长于讽刺，他所讽刺的对象是当时的社会制度、政治人物；但是，为避免检查官的耳目，他只好用寓言、用童话、用想象中的人物，把当时的社会制度、政治人物，很深刻地描写出来。这儿最成功的，应推萧伯纳最崇拜的同乡前辈斯威夫特（Swift）。他的《格列弗游记》，显然隐射当时的英国国会里边的巨头。只因他的手法高明，所以被讽刺的人虽然聘请最有名、最得力的律师，也对他毫无办法；所谓“事出有因，查无实据”。律师既然找不出确实的证据，人家就没法子控他以“诽谤罪”（Libel）。

据悉，联合邦马来亚文艺工作者，现正展开“马来文艺应走写实派路线，还是应采取为艺术而艺术的态度”的激烈论争。代表前一观点的马来青年文艺工作者，认为在目前局势的发展下，文艺工作者应该“出了象牙之塔”“走向十字街头”，尽量描写足以反映现实生活及人民所愿望的东西。这是个很正确的路线，值得我们加倍努力。

1956年1月31日