宋人及楚人平

宣公十五年

公羊传

【题解】

本文的标题是《春秋》中的一句“经文”。本文叙述的是《公羊传》的作者对楚国的子反和宋国的华元主动讲和的行动所作的评论。

文章充分说明，当时的统治阶级所发动的战争，给人民造成的灾难是多么严重，以至连某些指挥战争的将领都不愿继续打下去了。

【原文】

外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之范则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。

反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也，其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也。

外平不书：这里指宣公十二年，楚庄王攻破郑国，郑伯乞降，庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外，别国。平，讲和。书，记载。

大：赞扬。

平乎己：讲和在于自己。此指华元、子反主动讲和。

庄王围宋：鲁宣公十四年（前595年），楚庄王派大夫申舟到齐国去聘问，通过宋境时却不向宋国借道。宋国大夫华元怒杀申舟，于是楚庄王便在同年九月发兵围宋。

司马子反：楚大夫。司马，官名，掌管军政。

堙（yīn）：小土山，这里指用以攻城拒敌的工事。

柑（qián）马：使马嘴衔住木棍。

情：真实情况。

厄（è）：困难。

矜（jīn）：怜悯。

揖（yī）：作揖，是一种礼节。

反：同“返”，还。

曷：同“何”。

区区：很小的样子。

在下：处在下位。

【译文】

楚国和别国讲和，不曾记载，这次楚宋两国讲和为什么记载呢？这是为了赞扬这次讲和出于大夫本身的主动。为什么要赞扬这次讲和出于大夫本身的主动呢？楚庄王围攻宋国都城，他的军队只有七天的口粮！吃完这些粮食，还不能取胜，就打算离开这里回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，并且出来会见子反。司马子反说：“你们国家的情况怎么样？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫得怎么样？”华元说：“交换孩子吃，擗开骨头当柴火做饭。”子反说：“唉！疲惫是厉害呀！虽然这样，我听说过，被围困的人，总是使一般的马衔着木棍，不能吃草料，而把肥马牵出来给客人看。您怎么这样对我吐露真情呢？”华元说：“我听说过，君人看到别人的困难就表示同情；小人看到别人的困难就幸灾乐祸，我看您是个君子，所以对您说出了真情。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们的军队也只有七天的口粮了，吃完这些粮食，还不能取胜，就打算离开这里回去了。”说罢，向华元作揖告别。

司马子反回到楚庄王那里。庄王说：“敌情怎样？”司马子反说：“疲惫不堪啊！”庄王说：“疲惫得怎么样？”司马子反说：“交换孩子吃，擗开骨头当柴火做饭。”庄王说：“嘻，真是疲惫到极点了！虽然这样，我要攻下宋城，然后回去。”司马子反说：“不行。我已经告诉对方了，我们的军队也只有七天的口粮了。”庄王气愤地说：“我叫你去侦察敌情，你为什么把自己的情况告诉对方？”司马子反说：“这个小小的宋国，尚且有不欺骗人的大臣，楚国怎能没有这样的人呢？因此我就告诉对方了。”庄王说：“嗯，在这里安营住下。虽然口粮不足，我还是要攻取宋城，然后才回去呢。”司马子反说：“既然这样，就请你住在这里好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁一起住在这里呢？我也跟着你一同回去算了！”他们便带领军队离开了宋国。因此君子就赞扬这次讲和出于华元和子反两个人的主动。他们都是大夫，怎么又称他们是“人”呢？这是表示贬低他们。为什么要贬低他们？因为讲和的是下面的人。