春王正月

隐公元年

公羊传

【题解】

《公羊传》也称《春秋公羊传》。它与《左传》、《穀梁传》合称为《春秋》三传，也是解释《春秋》的一部书。传说是孔子再传弟子公羊高所作，最初口耳传授，到汉景帝时由公羊寿和胡母生写定成书。

《公羊传》的体例，一般是先引“经文”，然后自问自答，以阐述《春秋》的“微言大义”。

《公羊传》是今文经学的主要典籍，是我们研究战国到秦汉间儒家思想的重要资料。

本文是对《春秋》经文“元年春王正月”的解说。它借隐公摄行政事，阐发儒家所谓“辨尊卑、别嫡庶”的“正名”思想。

春秋时期，有些地区仍用夏历或殷历。孔子在《春秋》中记事每年开头都记“春王正月”，表明他尊周天子为天下宗主的大一统思想。

隐公元年即鲁隐公元年（前722年）。

【原文】

元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。

公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

文王：周文王，殷纣时为诸侯，称西伯。他为建立周王朝奠定了基础。

曷：通“何”。

王正月：上古时代，改朝换代即改变正（正月）朔（初一），以表示国运更新。这里指周历正月。

大一统：天下统一，各地都服从天子的政令。

公：鲁隐公，鲁惠公妾所生的长子。惠公夫人无子，隐公因其母卑贱，故不能正式做国君。

反：归还。

桓：鲁桓公，鲁惠公之子，也是庶子。其母受惠公宠爱。惠公死时，桓公年幼，由隐公摄政。后来桓公杀隐公，自立为国君。

国人：国都里的人。

扳（pān）：通“攀”，引，拥戴。

相（xiàng）：辅助。

适：通“嫡”，正妻。这里是正妻之子。

【译文】

“元年”是什么意思？就是君主即位的第一年。“春”是什么意思？就是一年的开始。王，指的是谁？是指周文王。为什么先说“王”，然后才说“正月”？是指周王的正月。为什么说周王的正月？是表明天下统一，各地都实行王的政令。

为什么不说隐公即位？这是为了成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算治好国家，就把政权归还给桓公。为什么要把政权归还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他们身份尊卑的区别很微小，国都的人都不了解。隐公年长而且贤明，诸大夫拥戴隐公，拥立他为国君。如果隐公在这个时候辞让君位，还不知道桓公会不会一定能立为国君；而且如果桓公即位的话，恐怕诸大夫还不肯辅佐这位年幼的君主。因此，凡是隐公即位时所考虑的都是为了桓公做国君的事情。隐公年长而且贤明，为什么不宜于做国君呢？因为立嫡夫人的儿子做国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子做国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵啊。母亲尊贵，那么，儿子为什么尊贵？儿子由于母亲而尊贵，母亲由于儿子而尊贵。