子产论政宽猛

昭公二十年

左传

【题解】

宽猛，指宽政和猛政，与后人所说的王道、霸道的意思相近，都是古代统治者统治人民的手段。子产临死向他的继承人子太叔传授治国方法时，指出只有德行高尚的人才能对人民施行宽政。子太叔没有遵从他的遗嘱，结果引起社会动乱，奴隶纷纷起义。后来，他改变做法，对奴隶起义采用了严厉镇压的措施，使国内稍稍平定下来。他们都受到孔子的赞扬。孔丘并从中进一步总结出统治经验，认为最好的方法是“宽猛相济”，即宽政和猛政两种方法交替使用。但主要的一手仍然是猛政，只是把猛政解释为仁政罢了。

【原文】

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也！”

子产：春秋时有名的政治家。名侨，字子产。郑简公时为执政大夫。

子大（tài）叔：指游吉。郑简公、郑定公时为卿。定公八年（前522年）继子产执政。

狎（xiá）：轻忽。

取人于萑苻（huànpú）之泽：诬指起义者劫取财物。周景王二十三年（前522年），郑国的奴隶会集于萑苻之泽（今河南中牟北），举行武装起义。后被子大叔派兵镇压下去。

仲尼：孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼。春秋末期的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

《诗》：即《诗经》。语见《诗经·大雅·民劳》篇。

汔（qì）：但愿。

诡随：欺诈善变。这里指欺诈善变的人。

式：句首语气词。

惨：通“憯”，副词，用法和“曾经”相似。

柔：安抚。

能：亲善。

迩：近。

竞：争。

絿（qiú）：急。这四句诗见《诗经·商颂·长发》篇。

优优：平和的样子。

遒（qiú）：积聚。

【译文】

郑国子产有病，对子太叔说：“我死了，你必然掌管国家的政事。只有德行高尚的人，才能用宽政使人民服从，而德行较差的人治国，就不如用猛政。火性猛烈，人们远远望见就会害怕它，所以很少有人被烈火烧死；水性懦弱，人们常常接近而忽视它，因此被水淹死的人就很多。所以实行宽政是不容易的。”子产病了几个月就死了。太叔执政，不忍施行猛政，而采用宽政。于是郑国的强盗就多起来了，他们聚集在萑苻泽中，劫取别人的财物。太叔感到后悔，说：“假如我早听子产的话，就不至于到这一步。”于是发兵攻打萑苻的强盗，全部杀死他们。这样，郑国的强盗才稍微减少了一些。

孔子说：“好啊！施行宽政，人民就怠慢，怠慢，就用猛政加以纠正；施行猛政，人民就受到残害，受到残害，再施行宽政。用宽政来补救猛政的缺失，用猛政来补救宽政的缺失，政治因此就会平和。《诗经》说：‘人民也劳苦了，希望能够稍稍得到安康。爱抚京师的人民，以安定四方。’这就是施行宽政。‘不要纵容诡诈善变的人，警惕他们居心不良。制止掠夺暴虐的行为，从不害怕他们足智逞强。’这就是用猛政来纠正。‘怀柔远方，如同近处，从而安定我们君王。’这就是用平和的政治措施来使国家安定。又说：‘不残暴，不松弛，不刚愎，不优柔。施政平和，各种福禄聚归如流。’这就是平和政治的极点。”子产死了，孔子听到这个消息，流着眼泪说：“子产继承了古人仁爱的遗风！”