王孙满对楚子

宣公三年

左传

【题解】

春秋时期，周王朝逐渐衰落，诸侯称雄争霸。公元前606年，楚庄王先后吞并了一些小国以后，便陈兵于周朝边境，并询问九鼎的轻重，伺机取代周朝王权。周大夫王孙满为维护周王朝的地位，讲了九鼎的来历以及“在德不在鼎”的道理，回答了楚庄王。文中滴水不漏，句句针对楚国的意图。

【原文】

楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

楚子：指楚庄王，前613年至前591年在位。

陆浑之戎：古代西北少数民族之一。古戎人的一支，原居秦、晋西北，后迁到伊川（今河南伊河流域）。

洛：水名。源出陕西，经河南入黄河。

定王：周定王，前606年至前586年在位。

公孙满：周大夫。

鼎：相传为夏禹所铸，共九个，是夏、商、周三代传国之宝，也是王朝权力的象征。因此，问鼎轻重，反映了觊觎（jìyú）王权的意图。

图物：绘制各地奇异之物。

贡金：贡献金属品。

九牧：九州之长。

神奸：鬼神怪异之物。

若：顺。

螭（chī）魅：通“魑魅”，传说是山林里的精怪。

罔两：通“魍魉”，传说是河川里的精怪。

休：保佑。

昏德：昏乱的行为。

载祀：载与祀都是年的别名。

休明：美好清明。

奸回：奸恶邪僻。

祚（zuò）：赐福。

厎（zhǐ）止：限度。

成王：指周成王。

定鼎：九鼎为传国重器，王都所在，即鼎之所在，因而称定都为定鼎。

郏鄏（jiárǔ）：地名，在今河南洛阳。

【译文】

楚庄王讨伐陆浑戎人，于是把军队带到洛水边上，并在周朝边境上摆列阵势。周定王派王孙满前往慰劳楚庄王。楚庄王便乘机询问九鼎的大小轻重。王孙满回答说：“王朝的兴亡在于德政，而不在于鼎的大小。从前，夏朝实行德政的时候，远方各地把他们那里的奇异之物绘制成图，进献给朝廷，九州的长官也都把金属品贡献出来。禹王于是把这些金属品做成九鼎，上面铸出各种奇物的图像，所有的奇物都铸在上边，目的在让百姓都知道鬼神妖怪的形状。所以，那时百姓进入川泽山林，不会遇到不顺利的事情。山川木石的妖怪，人们就不会遇到他们。因此，上下和睦，都能承受上天所赐予的福分。夏桀有昏乱的行为，九鼎就迁移到商朝，商朝保持六百年。后来商纣王暴虐无道，九鼎又迁移到周朝。德行如果美好清明，鼎虽然很小，也是很重的；德行如果奸邪昏乱，鼎即使很大，也是很轻的。上天保佑德行高尚的人，也是有限度的。成王定鼎于郏鄏的时候，曾占卜过，可以传代三十，历年七百，这是上天的意旨。现在周朝的德行虽然衰落，可是天命还没有改变，关于九鼎的轻重，也就不必询问了！”