第二十章 六朝的辞赋

辞赋的再生——曹植、祢衡与王粲——向秀、陆机、潘岳——陶渊明的《闲情赋》——鲍照、谢庄等——江淹的《恨赋》、《别赋》——萧衍的《净业赋》——沈炯、江总等

一

复兴了辞赋的“诗趣”的，乃是六朝的诸作家。这个复兴运动，也当开始于建安时代。随了诗思的复活，“辞赋”也便重见生机。祢衡的《鹦鹉赋》，引物以譬人，写得那样的可怜。曹植的《洛神赋》，是那么的有风趣，已不是徒以奇字丽句堆砌成文的了。王粲的《登楼赋》，其情调远规灵均，近同平子（张衡有《归田赋》），虽未尽宛曲之趣，实是披肝露胆之作。其后向秀作《思旧赋》以吊嵇康、吕安：“于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹。”陆机作《叹逝赋》以哀故友：“人何世而弗新，世何人之能故。野每春其必华，草无朝而遗露。”罔不是真情流露，诗意充溢的。其《文赋》也具陈文心，备言甘苦，不是敷衍之作。而潘岳尤长于哀诔怀人之什。追逝思故，若不胜情。像他的《西征》、《秋兴》、《闲居》、《怀旧》、《寡妇》诸赋，殆没有一篇不是清隽之气逼人的。《秋兴》固足以上比宋玉，而《怀旧》之写“坟垒垒而接垄，柏森森以欑植；何逝没之相寻，曾旧草之未异”！《寡妇赋》之写“愿假梦以通灵兮，目炯炯而不寝。夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。气愤薄而乘胸兮，涕交横而流枕”。尤皆留连于生死故旧之情，凄迷于存亡窈念之际，绝不是那些以涂饰夸诞自喜者之比。左思的《三都赋》，追踪班固、张衡，虽不是抒情之作，却也甚见工力。

东晋南渡以后，辞赋作家暂见消歇。郭璞的《江赋》，和木华的《海赋》并为写前人所未涉及的景色的，但究竟不大高明。到了晋末宋初，大诗人陶渊明、鲍照相继而出，立刻把赋也抬高到未之前有的妙地仙境里去。陶渊明的《闲情赋》，虽萧统不大满意，斥之为“白璧微瑕”（《陶集序》），然实是极清新真切的长篇的抒情诗。像：

愿在衣而为领，承华首之余芳，

悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。

愿在裳而为带，束窈窕之纤身，

嗟温凉之异气，或脱故而服新。

愿在丝而为履，附素足以周旋，

悲行止之有节，空委弃于床前。

愿在昼而为影，常依形而西东，

悲高树之多荫，慨有时而不同。

愿在夜而为烛，照玉容于两楹，

悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

考所愿而必违，徒契契以苦心。

拥劳情而罔诉，步容与于南林。

木华（生卒不详），西晋文学家。字玄虚，广川（今河北枣强东）人。长于辞赋，作品多散佚，今仅存《海赋》一篇。

情诗写到这样宛转敦厚的地步，还有谁可及呢？见此，真觉得像“君依光兮妾所愿”诸作，还未免嫌单调。

鲍照的《芜城赋》，我们只读其歌：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”便已嗅出其凄凉的气氛来。别人都写辉辉煌煌的《两都》、《三京》（张衡作《东京》、《西京》及《南都赋》），照独凭吊“芜城”；废井颓垣，榛路荒基的写照，或较离宫禁苑的铺张扬厉的描状，尤能打动人的情感罢。《连昌宫词》（唐元稹作），《哀江南曲》（见孔尚任《桃花扇》）并此而三，难能有四！

谢惠连的《雪赋》只是一篇咏物的名作，然其《祭古冢文》却是真实的一篇隽妙的抒情诗。谢庄的《月赋》确能将渺茫朦胧的月夜的气氛写出：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。……月既没兮露欲唏，岁方晏兮无与归。佳期可以还，微露沾人衣。”他竟是充溢着惆怅的情怀的。

梁时，江淹作《恨赋》、《别赋》，那又是充满着帐惘凄楚的空气的。“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂”；“黯然销魂者唯别而已矣”，他选的是那样一种的伤感的题目！“春草碧色，春水绿波；送君南浦，伤如之何！”这已够令人凄然了；“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生；绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声！”更是直弹到人生的最深邃的中心了。汉人每喜夸诞的漫谈，其失也浅薄。六朝人却反了过来，专爱在伤感的情绪上着力，遂多“哀感顽艳”、“情不自禁”之作。六朝赋与汉赋之别便在于此。

萧衍尝作《净业赋》。以佛人思想渗透到辞赋里去，恐怕要以此篇为唯一之作。其子纲，尝作《悔赋》，显然是模仿文通的《恨》、《别》二赋的。萧绎所作《玄览赋》，浩浩莽莽，几复回到司马、扬、班的时代。然其《荡妇秋思赋》：“况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌。坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河”，却是具有很幽渺的抒情的成分的。

沈约有《郊居赋》，极写郊外园林之乐，而用“唯以天地之恩不报，书事之官靡述”云云为结，未免迂腐。同时有陆倕，字佐公，吴郡吴人，为国子博士，守太常卿。他的《感知己赋赠任昉》（昉也有一赋答之）却是“真性情”流露之作。刘峻的《广绝交论》，虽名为论，实似一赋，也是出于不自已的愤激之心意的。张缵字伯绪，为梁驸马都尉。后授雍州刺史，为萧詧所杀，他的《南征赋》乃是安仁《西征》的同流。沈炯的《归魂赋》，写梁末丧乱，身为北朝所羁留；“每日夕而靡依，常一步而三叹。……言语之所不通，嗜欲之所不同。……岂论生平与意气，止望首丘于南风”，痛定思痛，情意至为凄惶。江总也有《修心赋》，其情调与《归魂》颇同；他们都是庾子山的《哀江南赋》的同道。

参考书目

一、《全上古三代秦汉三国六朝文》 清严可均辑，有黄冈王氏刊本、医学书局石印本。

二、《汉魏六朝百三名家集》 明张溥编，有原刊本，有清长沙翻刻本。

三、《历代赋汇》 清陈元龙编，有殿刊本。