二十五史彈詞輯注 卷第一

第一段 總說

西江月

天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。

富貴歌樓舞榭，凄凉廢塚荒臺。萬般回首化塵埃，只有青山不改。

詩曰

為爱青山日倚樓。白雲紅樹兩悠悠。秋鴻社燕催人老。野草閒花滿地愁。

野草閒花滿地愁，龍爭虎鬬幾春秋。舉頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周。概世盡從忙裏老，誰人肯向死前休。賢愚千载知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

八句罷談詩少賣，且將今古事評論。詩詞只可談風月，今古還堪警世人。博覽經書尋故典，傍搜史傳綴新文。零裁錦繡篇篇好，碎剪冰霜字字精。按捺姦邪尊有道，讚揚忠孝獎賢能。丁當擊玉敲金字，剔透蟠龍繡虎紋。清似釣舟聞夜雨，壯如軍壘發秋聲。助添豪傑英雄氣，感動忠臣烈士心。短舞長歌思妙曲，高山流水待知音。當場告禀知音者，忙裏偷閒試一聽。

竊聞，誦詩讀書，要知今古；撫琴彈劍，須待賞音。昔者太極初分，鴻濛（自然元氣也）始判，有大聖人盤古出世，能明天地之道，達陰陽之變，為三才（天地謂之兩儀，以人參之為三才）首君。自後三皇五帝，世代相傳。

按《史記》，盤古之後，有天地人三皇。《春秋元命苞》曰：開闢以來，至春秋魯哀公十四年獲麟之歲，凡二百二十六萬七千年，分為十紀。《索隱》曰：凡二百二十七萬六千年，分為十紀。雖有參差，大概是世遠不能詳考，不必細推。但要知所謂十紀者：

九頭紀

即人皇氏也。人皇兄弟九人，頭即人也。古語質，如今人數魚鳥，以頭計之。

五龍紀

兄弟五人，並乘龍上下，故曰五龍。王文考，魯靈光殿賦，五龍比翼，人皇九頭。善曰：《春秋命序曆》曰，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱駕龍。周密與神通號曰五龍。或雲五姓。

攝提紀

或云括提。

合洛紀

或云三姓。

連通紀

或云六姓。

序命紀

或云四姓。序，一作敘。

循蜚紀

以其時德厚信立，人循其化，速若蜚也。一作修蜚。

因提紀

以其世咸有制作，俾後人可因以利時也。一作回提。

禪通紀

疏仡紀

疏以知遠，仡以審斷。一作流訖。自循蜚而後，皆有世次可紀。禪通則終於炎帝，疏仡則始皇帝以迄周。

自人皇氏至序命氏，凡八十三君，一云一百八十三君。十紀之最著，有所谓：

有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、柏皇氏、中央氏、大庭氏、栗陸氏、驪連氏、渾沌氏、赫胥氏、尊盧氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏、共工氏、神農氏、有熊氏。

此等皆係上古。世稱伏羲為太昊，神農為炎帝，軒轅為黃帝，謂之三皇。繼以少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜，謂之五帝。

三皇五帝，始有文字。相傳堯讓舜，舜讓禹。那時知有義讓，不知有爭。風俗淳美敦樸。此後禹傳家，湯放桀，武王伐紂，所以干戈競起，詭詐日生。自此五霸爭强，以至春秋列國，互相吞并，千有餘年。按《元會運世圖》云：夏禹治世，先天六會已過，時當午位，陽極陰生，所以治日常少，亂日常多。應後天六會也。至於七國爭雄，强秦獨霸，楚漢爭鋒，王莽篡位，姦雄逞志，陰盛陽衰之氣候。雖有聖人復起，無可奈何。後來光武中興，三分割據，五胡雲擾，六代瓜分，南北相吞，隋唐混一，流傳五代，粉碎中原。宋太祖纔得削平，又有遼、金、西夏，虎狼蛇蠍，展轉相吞，元興而有明，亡之清奪而民國復之。

按自夏禹八年甲子，至中華民國元年壬子，凡四千一百二十八年。

三代合一千九百六十九年，除去夏禹甲子以前七年，得一千九百六十二年。秦漢合四百七十四年。三分兩晉合二百年。五代合一百九十八年。唐二百八十九年。後五代合五十三年。宋元合四百單八年。至明二百七十七年。清二百六十七年。通共四千一百二十八年。

中間賢愚不等，善惡不同，是幾箇一場創業開基，幾箇一場龍爭虎鬥。誰強誰弱，誰是誰非，恰似一枕南柯，都打入漁樵話裏。今將歷代史書大略，編成一段攢十字新詞，雖然言語粗疎，亦能略寫大概。少資談論，以奉知音。

盤古生，一出世，初分天地。

原夫天地未分，謂之太易。元氣始萌，謂之太初。氣形始端，謂之太始。形變有質，謂之太素。質形已具，謂之太極，亦曰渾沌。天地渾沌如雞子，盤古氏生其中。萬八千歲，天下開闢，陽清為天，陰濁為地，是生物始于盤古，為天地萬物之祖也。

至三皇，傳五帝，漸剖乾坤。

三皇五帝，諸家不一其說。《史記》以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。孔安國以伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、高辛、唐、虞為五帝。《甄耀度》以燧人、白虎通以祝融，或以共工同羲、農為三皇。鄭玄以伏羲、女媧、神農為三皇，軒轅、少昊、高陽、高辛、唐、虞六代為五帝。梁武帝以羲、農、燧人為三皇，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、帝堯為五帝。劉恕曰：六經惟《春秋》及《易》彖、象、系詞、文言、說卦、序卦、雜卦為仲尼所作，《詩》、《書》為仲尼刊定，皆不稱三皇五帝。易下系，但載包羲以至堯、舜繼世更王，因以羲、農、黃帝、堯、舜為五帝。然孔子未嘗道，學者不可附會臆說也。

天皇氏，定干支，陰陽始判。

天皇氏始制干支，以定歲。幹，幹也，其名有十，甲曰閼逢，乙曰旃蒙，丙曰柔兆，丁曰疆圉，戊曰著雍，己曰屠維，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄黓，癸曰昭陽。支，枝也，其名十二，子曰困敦，丑曰赤奮若，寅曰攝提格，卯曰單閼，辰曰執徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未曰協洽，申曰涒灘，酉曰作噩、戌曰閹茂，亥曰大淵獻。甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰。子、寅、辰、午、申、戌屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。《爾雅疏》曰：甲至癸為十日，日為陽，寅至丑為十二辰，辰為陰。

地皇氏，明氣候，序列三辰。

地皇氏定三辰、分晝夜，以三十日為一月，一歲共十二月，二十四氣，七十二候。

人皇氏，相山川，君臣定位。

人皇氏相厥山川，分為九區。當時萬物群生，淳風沕穆，政教君臣所自起，飲食男女所自始。

有巢氏，辨人獸，物類區分。

上古穴居野處，人民不勝禽獸蟲蛇，有巢氏構木為巢，教民居之，以避爪牙角毒之害。

燧人氏，治熟食，鑽燧取火。

上古茹毛飲血，燧人氏始鑽木取火，教民烹飪，作結繩之政。

女媧氏，補蒼天，復立崑崙。

女媧風姓，號女帝。往古之時，天不兼覆，地不周載，女媧乃煉五色石以補蒼天，斷鳌足以立四極。一說諸侯共工氏，與祝融氏戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。女媧乃煉石補天，斷鳌立極。

有名號，泯相承，循蜚疏仡。

说赫胥，談栗陸，概出傳聞。

紀年數，云三百，二十七萬。

掌世界，共一百，八十餘君。

伏羲氏，木德王，始畫八卦。

通婚姻，制琴瑟，禮樂由興。

伏羲風姓，以木德繼天而王。仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物之宜，造八卦始作三畫，以象二十四氣。因而重之，爻象備矣。始制嫁娶，以儷皮為禮，正姓氏，通媒妁，以重人倫之本。斷桐為琴，絙桑為三十六絃之瑟，樂音自是興焉。

造書契，代結繩，命臣蒼頡。

天雨粟，鬼夜哭，鑿破蒙芚。

上古世質，斯文未作。伏羲始造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。倉頡見鳥獸之跡，體類象形而製字。是時天雨粟，鬼夜哭。

神農氏，火紀官，教民耒耜。

神農薑姓，以火德承木，故以火紀官，春官為大火，夏官為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火。斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。

作方書，嘗百草，救濟生靈。

民有疾病未知藥石，神農始味草木之滋，察寒溫平熱之性，辨君臣佐使之義。嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作方書，以療民疾，而醫道始矣。

軒轅氏，制舟車，阪泉三戰。

黃帝，有熊國君，少典之子，姓公孫，名軒轅。命共鼓化孤，刳木為舟，剡木為楫，以濟不通。邑夷作車，以行四方。神農氏衰，帝榆罔欲侵陵諸侯，軒轅修德振兵，與戰於阪泉之野。三戰然後得志。

禽蚩尤，涿鹿野，妖霧開昏。

炎帝之裔曰蚩尤，好兵喜亂，能為大霧。軒轅與戰于涿鹿，軍士昏迷。乃作指南車以示四方，遂禽蚩尤戮之。

命大撓，及容成，曆編甲子。

帝受《河圖》，見日月星辰之象，始有星官之書。其師大撓，探五行之情，占斗綱所建，始作甲子，干支相配以名日。命容成造天儀，著周天歷度，作調曆。

制冕裳，造算数，律建伶倫。

作冕垂旒充纊，為玄衣黃裳，以象天地之正色。命隸首作數，伶倫造律呂，六律六呂，總謂之十二律，以配十二月。

金天氏，誕星虹，諸祥畢至。

九黎亂，巫史起，恐動人神。

少昊金天氏，黃帝之子，母感大星如虹而生。帝之御世，諸福之物畢至。其後世衰，九黎亂德，俶擾天常，民神雜揉，家為巫史，民凟於祀。帝乃命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，絕地通天，神人不雜，民安其生焉。

颛顼氏，命五官，無為而治。

顓頊高陽氏，黃帝之孫。命重為木正曰勾芒，該為金正曰蓐收，修熙相代為水正曰玄冥，勾龍為土正曰后土，黎為火正曰祝融，分治五方。

高辛氏，有四后，俱產奇男。

帝嚳高辛氏，少昊之孫。元妃姜原生棄，後為周；次妃簡狄生契，後為商；三妃慶都生堯；四妃掌儀生摯。摯立九年，不修善政，諸侯廢之，而尊堯為天子。

唐堯氏，智如神，存心天下。

堯姓伊祁，號陶唐氏。其仁如天，其智如神，存心于天下，加志于窮民。

命羲和，欽曆象，觀覽星辰。

殺猰貐，斬修蛇，庭生蓂莢。

時有猰貐、修蛇為民害，堯使羿殺猰貐、斷修蛇，萬民大悅。有草生于庭曰蓂莢，十五之前日生一葉，十五之後日落一葉，小餘則一葉厭而不落。觀之可以知旬朔。

訪巽位，揚側陋，釐降娥英。

虞舜氏，起歷山，躬行孝悌。

舜名重華，姓姚，顓頊七世孫。年二十，以孝聞。堯封之于虞為諸侯，後遜以位，號有虞氏。

罪四凶，登元愷，覲獄歸仁。

舜流共工，放驩兜，竄三苗，殛鯀四罪而天下咸服。或雲帝鴻氏、少昊氏、顓頊氏、縉雲氏皆有不才子曰渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，堯不能去，舜投諸四裔，即四罪也。八元，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，高辛氏之才子。八愷，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，高陽氏之才子。覲獄，朝覲訟獄也。

彈五絃，歌南風，阜財解慍。

躬巡狩，崩蒼梧，禹避陽城。

舜作五絃之琴，以歌南風，其詩曰：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。舜南巡狩，崩于蒼梧之野，禹即天子位。

堯讓舜，舜讓禹，相傳有道。

為生灵，輪苦役，非戀尊榮。

從此后，禹傳家，子承父業。

夏商周，相倣傚，直至如今。

夏后氏，四百年，一十七帝。

自禹攝位至夏亡，凡四百五十八年。內寒浞篡立三十九年。

商湯氏，三十帝，六百餘春。

商凡六百四十四年。

成周氏，八百年，三十七世。

周凡三十七世，八百六十七年。內共和行政，一十四年。

九州中，諸列國，并入强秦。

秦無道，五十年，止傳二世。

六国人，并楚漢，起義爭衡。

秦自周亡繼統，起昭襄王五十二年，終二世三年，凡六主五十年。混一以後，三主一十五年。以前尚是七國，自二世元年起，楚陳勝、齊田儋、燕韓廣、魏魏咎、趙趙歇、韓韓成、西楚項籍、漢劉邦，各起兵稱王。

漢高祖，定江山，一十三帝。

二百年，遭王莽，篡弑爲君。

漢凡二百一十一年。外王莽篡立一十七年，更始立二年。

漢光武，復中興，一十二帝。

二百年，劉備起，漢室三分。

後漢凡一百九十五年。

三国志，亂紛纷，恰六十載。

漢歸曹，吳入晉，取次銷沉。

蜀漢二主，四十三年。魏五主，四十五年。吳四主，五十八年。天下三分，共六十年。

司馬晉，五十年，五胡大亂。

走江東，承舊統，百歲雲奔。

西晉四主，五十二年。東晉十一主，一百單三年。

南北朝，兩相持，不能混一。

氣相吞，力廝并，三百來春。

宋齊梁陳為南朝，魏齊周隋為北朝。自晉惠帝永興元年，劉淵創亂，至隋文帝開皇九年，滅陳一統，共二百八十六年。自劉宋篡晉，至隋混一，共一百六十九年。

宋齊梁，傳陈國，俱都江左。

江左，謂建康也。

索頭魏，分齊周，北地稱尊。

魏之先為鮮卑索頭部，道武帝都平城，至孝文帝徙洛陽，建國凡一百四十九年，而分東西。東魏都鄴，高氏篡之為北齊。西魏都長安，宇文篡之為後周。

周并齊，隋篡周，平陳一統。

四十年，彈指過，海內風塵。

北齊五主，二十八年。後周五主，二十四年。隋三主，三十七年。混一實止二十九年。

唐高祖，立根基，二十一帝。

三百年，捱不到，付與朱温。

唐凡二百八十九年。

朱温起，號梁朝，歸於李氏。

李唐亡，石晉繼，劉漢相承。

郭氏周，緊相連，通稱五代。

五十年，十三帝，流水浮雲。

梁二主，一十六年。唐四主，一十四年。晉二主，一十一年。漢二主，四年。周三主，九年。五代共五十三年。

宋太祖，占中原，無多日月。

西北邊，遼金夏，不住相争。

遼自梁末建國，至宋徽宗時而滅于金。金自宋徽宗時建國，至理宗時滅於蒙古。夏至宋太宗時李繼遷叛，至理宗時滅於蒙古。

三百载，十八君，汴杭閩廣。

到頭來，元世祖，一鼓而吞。

北宋九主，一百六十七年；南宋九主，一百五十三年；共三百二十年。太祖都汴，高宗都杭州，端宗即位于福州，又走潮州、惠州，至帝昺而滅於元。初，宋得天下，圖讖云，過唐不及漢，一汴二杭，三閩四廣。

胡元氏，并宋金，中華繼统。

急慌慌，忙過了，八十餘春。

元自太祖建國，至順帝凡十四主，共一百六十二年。內太祖至憲宗四主，五十四年。世祖至順帝十主，一百單八年。世祖立二十年而滅宋，明年繼宋統。如秦滅六國，隋滅陳例。混一實止八十八年。

明太祖，逐胡元，金陵定鼎。

後北遷，共傳有，一十六君。

明自洪武元年戊申，至崇禎十七年甲申，凡二百七十七年，共十六帝。

覺羅氏，國號清，乘明殘破。

據北京，共十主，革命軍興。

清自順治元年甲申，至宣統三年辛亥，凡十帝，共二百六十七年。

辛亥歲，黎元洪，湖北倡義。

改共和，選總統，首舉孫文。

廿五史，笑談間，從頭數過。

司馬遷《史記》，班固《漢書》，範曄《後漢書》，陳壽《三國志》，房玄齡《晉書》，沈約《宋書》，蕭子顯《齊書》，姚思廉《梁書》、《陳書》，魏收《魏書》，李百藥《北齊書》，令狐德棻《後周書》，魏徴《隋書》，李延壽《南北史》，宋祁《唐書》、《新唐書》，歐陽修《五代史》、《新五代史》，脫脫《宋史》、《遼史》、《金史》，宋濂《元史》，張廷玉《明史》，清代未刊。

是和非，長共短，細有評論。

要知就裏分明處，細简殘篇著意聽。

西江月

滾滚龍爭虎鬬，匆匆兔走烏飛。席前花影坐間移，百歲光陰有幾。 說古談今話本，圖王霸業兵機。要知成敗是和非，都在漁樵話裏。

明朝有意來相訪，綠水青山別是春。

二十五史彈詞輯注卷第一終