周南　召南

《周南》、《召南》是《国风》中编次在最先的。《周南》十一篇，《召南》十四篇，二南合计二十五篇。

关于二南产生的年代，《毛诗》说它是西周初年的作品；郑玄的《诗笺》和后来崇毛派多这么说。但经后人考证，认为它大约是西周末东周初的制作。崔述《读风偶识》说：“此（《汝坟》）乃东迁后诗，‘王室如毁’，指骊山乱亡之事。”《何彼秾矣》中有“平王之孙，齐侯之子”二句，《毛传》和《郑笺》以文王释平王。魏源《诗古微》认为这是指周室东迁后的平王宜臼。章潢《诗经原体》提出文王时候吕尚还没有封齐，诗的“齐侯之子”不是指他。冯沅君《诗史》说《甘棠》诗中的“召伯”，指的是宣王末年征伐淮夷有功的召穆公虎，和《大雅·召旻》中称召公奭为“召公”的不同。《甘棠》是歌颂召虎的诗，与召公奭无关。《野有死麇》据《旧唐书·礼仪志》，说它是平王东迁后的诗。而且二南的写作技巧远胜于《周颂》，周初不可能产生这样成熟的作品。因此，今人多认为二南可能是东迁前后的诗。

旧说二南的产生地在陕西岐山一带地方。后人据诗的内容去分析，如《关雎》说“在河之洲”，指的是黄河。《汉广》说“江之永矣”，指的是长江。黄河和长江之间有汉水、汝水，这就是《汉广》所说的“汉有游女”，《汝坟》所说的“遵彼汝坟”。在黄河和长江地区，二南诗中简称为“南”，即《樛木》所说的“南有樛木”，《汉广》所说的“南有乔木”。《草虫》的“陟彼南山”，《殷其靁》的“在南山之阳”，南山指的是它北面的终南山。这和《韩诗序》（郦道元《水经注》引）所说的“二南其地在南郡南阳之间”相同。按南阳即今河南省西南部，湖北省北部。南郡即今湖北省江陵县一带地方。由此可见，二南的产生地，包括河南的临汝、南阳，湖北的襄阳、宜昌、江陵等一带地方。它是国风中最南的地区。

据马瑞辰《毛氏传笺通释》考证，南是古代国名，在今陕西。周王把这些地分给周公旦和召公奭作采邑。采邑不得名为国风，编诗的人称之为周南、召南。方玉润《诗经原始》则认为周是地名，在雍州岐山之阳。南是周以南之地。召也是地名，召以南的诗叫做召南。周的西边是犬戎，北边是豳，东为列国，唯南最广，而及乎江汉之间。方说似较正确。

二南的作者有好些可能是妇女，诗的内容反映了她们的劳动、恋爱、归宁、思夫等生活与思想感情。还有一些礼俗诗，如贺婚、祝多子诗等。

周　南

关　雎

【题解】

这是一个青年热恋采集荇菜女子的诗。诗中所说的“君子”，是当时对贵族男子的称呼；琴瑟、钟鼓是当时贵族用的乐器：可见诗的原作者可能是一位贵族青年。闻一多《风诗类钞》说：“关雎，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”这是正确的。全诗集中描写他“求之不得”的痛苦，只能在想象中和她亲近、结婚。

关关雎鸠 〔１〕 ， 雎鸠关关相对唱，

在河之洲 〔２〕 ； 双栖河里小岛上；

窈窕淑女 〔３〕 ， 纯洁美丽好姑娘，

君子好逑 〔４〕 。 真是我的好对象。

参差荇菜 〔５〕 ， 长长短短鲜荇菜，

左右流之 〔６〕 ； 顺着水流左右采；

窈窕淑女， 纯洁美丽好姑娘，

寤寐求之 〔７〕 。 白天想她梦里爱。

求之不得， 追求姑娘难实现，

寤寐思服 〔８〕 ； 醒来梦里意常牵；

悠哉悠哉 〔９〕 ， 相思深情无限长，

辗转反侧 〔１０〕 。 翻来覆去难成眠。

参差荇菜， 长长短短荇菜鲜，

左右采之； 采了左边采右边；

窈窕淑女， 纯洁美丽好姑娘，

琴瑟友之 〔１１〕 。 弹琴奏瑟亲无间。

参差荇菜， 长长短短鲜荇菜，

左右芼之 〔１２〕 ； 左采右采拣拣开；

窈窕淑女， 纯洁美丽好姑娘，

钟鼓乐之。 敲钟打鼓娶过来。

【注释】

〔１〕 关关：水鸟相和的叫声。《玉篇》、《广韵》作口官，是后起字。雎（ｊū）鸠：水鸟。《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王 。”郭璞注：“雕类，今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”按鸠在国风中见过四次，都是比喻女性的。相传这种鸟雌雄情意专一，和常鸟不同。《淮南子·泰族训》：“《关雎》兴于鸟，而君子美之，为其雌雄之不乖居也。”王先谦：“不乖居，言不乱耦。”《毛传》：“雎鸠，王雎也。鸟挚而有别。”

〔２〕 河：黄河。洲：水里的陆地。《说文》作州，洲是俗字。

〔３〕 窈窕（ｙǎｏｔｉǎｏ）：纯洁美丽。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《方言》：秦晋之间，美心为窈，美状为窕。”是窈窕一词，古人兼指内心与外貌两方面而言。淑：善，好。

〔４〕 君子：当时贵族男子的通称。好逑：好的配偶。逑，仇的假借字，配偶。

〔５〕 参差（ｃēｎｃī）：长短不齐。荇（ｘìｎｇ）菜：生在水上的一种植物，形状很像莼菜，可以吃。李时珍《本草纲目》：“叶径一二寸，有一缺口而形圆如马蹄者，莼也。叶似莼而稍锐长者，荇也。”

〔６〕 流：顺着水势去采。朱熹：“流，顺水之流而取之也。”按《毛传》训流为“求”，《鲁诗》训流为“择”，亦可通。

〔７〕 寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。

〔８〕 思服：二字同义，思念。胡承珙《毛诗后笺》：“《康诰》曰：‘要囚，服念五六日’。服念连文，服即念也，念即思也。”

〔９〕 悠哉：形容思念深长的样子。

〔１０〕 辗转反侧：翻来覆去。指在床上不能安眠。

〔１１〕 琴瑟：古代弦乐器。琴有五弦或七弦，瑟有二十五弦。友：亲爱。《广雅·释诂》：“友，亲也。”

〔１２〕 芼（ｍàｏ）：选择。

葛　覃

【题解】

这是一首描写女子准备回家探望爹娘的诗。诗人叙述在采葛制衣的时候，看见黄雀聚鸣，引起了她和父母团聚的希望。她得到公婆、丈夫的应允，就告诉了家里的保姆，开始洗衣，整理行装，准备回娘家。

葛之覃兮 〔１〕 ， 葛藤枝儿长又长，

施于中谷 〔２〕 ； 蔓延到，谷中央；

维叶萋萋 〔３〕 。 叶子青青盛又旺。

黄鸟于飞 〔４〕 ， 黄雀飞，来回忙，

集于灌木； 歇在丛生小树上；

其鸣喈喈 〔５〕 。 叫喳喳，在歌唱。

葛之覃兮， 葛藤枝儿长又长，

施于中谷； 蔓延到，谷中央；

维叶莫莫 〔６〕 。 叶子青青密又旺。

是刈是濩 〔７〕 ， 割了煮，自家纺，

为 为绤 〔８〕 ； 细布粗布制新装；

服之无斁 〔９〕 。 穿不厌，旧衣裳。

言告师氏 〔１０〕 ， 告诉我的老保姆，

言告言归 〔１１〕 。 回娘家，去望望。

薄污我私 〔１２〕 ， 搓呀揉呀洗衣裳，

薄澣我衣 〔１３〕 。 脏衣衫，洗清爽。

害澣害否 〔１４〕 ， 别把衣服全泡上，

归宁父母 〔１５〕 。 要回家，看爹娘。

【注释】

〔１〕 葛：葛藤。是一种蔓生纤维科植物，其皮可以制成纤维织布，现在叫做夏布。覃：延长。兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”。

〔２〕 施（ｙì）：蔓延。中谷：就是谷中。

〔３〕 维：句首语气词，含有“其”义。萋萋：茂盛的样子。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“诗以葛之生此而延彼，兴女之自母家而适夫家。”

〔４〕 黄鸟：黄雀。于：助词，也有人认为是动词词头。有时含有“往”的意思。

〔５〕 喈喈（ｊｉē）：黄鸟相和的叫声。摹声词。

〔６〕 莫莫：茂密的样子。

〔７〕 刈（ｙì）：割。濩（ｈｕò）：煮。将葛煮后取其纤维，用来织布。

〔８〕 （ｃｈī）：细夏布。绤（ｘì）：粗夏布。

〔９〕 斁（ｙì）：厌弃。朱熹《诗集传》：“盖亲执其劳，而知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊而不忍厌弃也。”

〔１０〕 言：助词，无义。下同。师氏：保姆。闻一多《诗经通义》：“姆，即师氏。……论其性质，直今佣妇之事耳。”

〔１１〕 告：告诉公婆和丈夫。归：回父母家。

〔１２〕 薄：语首助词，有时含有勉力的意思。污：搓揉着洗。私：内衣。《释名》：“私，近身衣。”

〔１３〕 澣（ｈｕǎｎ）：洗。衣：罩衫。姚际恒《诗经通论》：“衣，蒙服。”

〔１４〕 害：音义同“曷”，何，哪些。否：不要。

〔１５〕 归宁：古代称女子回娘家探亲叫做归宁。这句是全诗的主旨。

卷　耳

【题解】

这是一位妇女想念她远行的丈夫的诗。她想象他登山喝酒，马疲仆病，思家忧伤的情景。

采采卷耳 〔１〕 ， 采呀采呀卷耳菜，

不盈顷筐 〔２〕 。 不满小小一浅筐。

嗟我怀人 〔３〕 ， 心中想念我丈夫，

寘彼周行 〔４〕 ： 浅筐丢在大道旁：

陟彼崔嵬 〔５〕 ， 登上高高土石山，

我马虺 〔６〕 。 我马跑得腿发软。

我姑酌彼金罍 〔７〕 ， 且把金杯斟满酒，

维以不永怀 〔８〕 ！ 好浇心中长思恋！

陟彼高冈， 登上高高山脊梁，

我马玄黄 〔９〕 。 我马病得眼玄黄。

我姑酌彼兕觥 〔１０〕 ， 且把大杯斟满酒，

维以不永伤！ 不让心里老悲伤！

陟彼砠矣 〔１１〕 ， 登上那个乱石冈，

我马瘏矣 〔１２〕 ， 马儿病倒躺一旁，

我仆痡矣 〔１３〕 ， 仆人累得走不动，

云何吁矣 〔１４〕 ！ 怎么解脱这忧伤！

【注释】

〔１〕 采采：采了又采。卷耳：植物名，今名苍耳，嫩苗可吃，也可作药用。

〔２〕 盈：满。顷筐：浅的筐子，前低后高，犹今之畚箕。

〔３〕 嗟：语助词，不是叹词。马瑞辰：“嗟，为语词。嗟我怀人，犹言我怀人。”

〔４〕 寘：同置，放下。彼：指示代词，那。周行（ｈáｎｇ）：大道。

〔５〕 陟（ｚｈì）：登。崔嵬：高而不平的土石山。

〔６〕 虺 （ｈｕīｔｕí）：腿软的病。虺，瘣的假借字。《说文》：“瘣，病也。” 与颓通，蔡邕《述行赋》：“我马虺颓以玄黄。”

〔７〕 姑：姑且、只好。酌：斟酒喝。金罍：当时贵族用的酒器。金，指青铜。

〔８〕 维：发语词。以：藉此。永：长。怀：思念。

〔９〕 玄黄：马病的样子。

〔１０〕 兕觥（ｓìｇōｎｇ）：用犀牛角制的大型酒杯。

〔１１〕 砠（ｑū）：多石的山。

〔１２〕 瘏（ｔú）：《孔疏》引孙炎曰：“瘏，马疲不能前进之病。”

〔１３〕 痡（ｐū）：人疲病不能前进。

〔１４〕 云：语助词，无义。何：多么。吁： 的假借字，忧愁。

樛　木

【题解】

这是一首祝贺新郎的诗。诗中以葛藟附樛木，比喻女子嫁给“君子”。

南有樛木 〔１〕 ， 南边弯弯树枝桠，

葛藟累之 〔２〕 。 野葡萄藤攀缘它。

乐只君子 〔３〕 ， 先生结婚真快乐，

福履绥之 〔４〕 ！ 上天降福赐给他！

南有樛木， 南边弯弯树枝桠，

葛藟荒之 〔５〕 。 野葡萄藤掩盖它。

乐只君子， 先生结婚真快乐，

福履将之 〔６〕 ！ 上天降福保佑他！

南有樛木， 南边弯弯树枝桠，

葛藟萦之 〔７〕 。 野葡萄藤旋绕它。

乐只君子， 先生结婚真快乐，

福履成之 〔８〕 ！ 上天降福成全他！

【注释】

〔１〕 樛（ｊｉū）木：弯曲的树枝。

〔２〕 葛藟（ｌěｉ）：野葡萄，蔓生植物，枝形似葛，故称葛藟（从马瑞辰《通释》说）。有人说，葛和藟是两种草名，亦通。　累：攀缘。

〔３〕 只：语助词。

〔４〕 福履：福禄、幸福。《尔雅·释诂》：“履，福也。”绥：与妥通，下降的意思。《礼记·曲礼》：“大夫则绥之。”《疏》：“绥，下也。”《毛传》：“绥，安也。”亦通。

〔５〕 荒：掩盖。《说文》：“荒，草掩地也。”

〔６〕 将：扶助。《郑笺》：“将，犹扶助也。”

〔７〕 萦，旋绕。

〔８〕 成：成就。陈奂：“《尔雅》：‘就，成也。’成、就二字互训。”

螽　斯

【题解】

这是一首祝人多子多孙的诗。诗人用蝗虫多子，比人的多子，表示对多子者的祝贺。

螽斯羽 〔１〕 ， 蝗虫展翅膀，

诜诜兮 〔２〕 。 群集在一方。

宜尔子孙 〔３〕 ， 你们多子又多孙，

振振兮 〔４〕 。 繁茂兴盛聚一堂。

螽斯羽， 蝗虫展翅膀，

薨薨兮 〔５〕 。 嗡嗡飞得忙。

宜尔子孙， 你们多子又多孙，

绳绳兮 〔６〕 。 谨慎群处在一堂。

螽斯羽， 蝗虫展翅膀，

揖揖兮 〔７〕 。 紧聚在一方。

宜尔子孙， 你们多子又多孙，

蛰蛰兮 〔８〕 。 安静和睦在一堂。

【注释】

〔１〕 螽（ｚｈōｎｇ）斯：蝗一类的虫。亦名蚣蝑、斯螽，是多子的虫。有人说，“斯”为语词，亦通。羽：指翼。

〔２〕 诜诜（ｘīｎ）：形容众多群集的样子。

〔３〕 宜：多。马瑞辰《通释》：“古文宜作 ，宜从多声，即有多义。宜尔子孙，犹云多尔子孙也。”尔：指诗人所祝的人。有人以为指蝗虫，恐非诗意。

〔４〕 振振：繁盛振奋的样子。《毛传》训为“仁厚”或“信厚”，恐非诗意。

〔５〕 薨薨（ｈōｎｇ）：昆虫群飞的声音。

〔６〕 绳绳：多而谨慎的样子。

〔７〕 揖揖：音义同“集”，《鲁诗》、《韩诗》均作“集”，群聚的样子。

〔８〕 蛰蛰（ｚｈé）：和集安静的样子。

桃　夭

【题解】

这是一首贺新娘的诗。诗人看见农村春天柔嫩的桃枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年青貌美。诗反映了当时人民生活的片断。

桃之夭夭 〔１〕 ， 茂盛桃树嫩枝丫，

灼灼其华 〔２〕 。 开着鲜艳粉红花。

之子于归 〔３〕 ， 这位姑娘要出嫁，

宜其室家 〔４〕 。 和顺对待您夫家。

桃之夭夭， 茂盛桃树嫩枝丫，

有 其实 〔５〕 。 桃子结得肥又大。

之子于归， 这位姑娘要出嫁，

宜其家室 〔６〕 。 和顺对待您夫家。

桃之夭夭， 茂盛桃树嫩枝丫，

其叶蓁蓁 〔７〕 。 叶子浓密有光华。

之子于归， 这位姑娘要出嫁，

宜其家人。 和顺对待您全家。

【注释】

〔１〕 夭夭：茂盛的样子。

〔２〕 灼灼：花鲜艳盛开的样子。华：同花。

〔３〕 之子：这位姑娘。于归：古代称女子出嫁叫“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。《毛传》：“于，往也。”有人认为“于”和“曰”、“聿”通，是语助词。亦通。

〔４〕 宜：善。马瑞辰《通释》：“宜与仪通。《尔雅》：‘仪，善也。’凡诗言宜其室家，宜其家人者，皆谓善处其室家与家人耳。”朱熹《诗集传》：“宜者，和顺之意。”

〔５〕 （ｆéｎ）：肥大。有：用于形容词之前的语助词，和叠词的作用相似。有 ：即 。实：果实，指桃子。

〔６〕 家室：即室家；倒文协韵。

〔７〕 蓁蓁（ｚｈēｎ）：叶子茂盛的样子。

兔　罝

【题解】

这是赞美猎人的诗。诗人在路上看见英姿威武的猎人，正在打桩张网捕兔，联想这些猎人的才力，是可以选拔为保卫国家的武士的。

肃肃兔罝 〔１〕 ， 繁密整齐大兔网，

椓之丁丁 〔２〕 。 丁丁打桩张地上。

赳赳武夫 〔３〕 ， 武士英姿雄赳赳，

公侯干城 〔４〕 。 公侯卫国好屏障。

肃肃兔罝， 繁密整齐大兔网，

施于中逵 〔５〕 。 四通八达道上放。

赳赳武夫， 武士英姿雄赳赳，

公侯好仇 〔６〕 。 公侯助手真好样。

肃肃兔罝， 繁密整齐大兔网，

施于中林 〔７〕 。 郊野林中多布放。

赳赳武夫， 武士英姿雄赳赳，

公侯腹心 〔８〕 。 公侯心腹保国防。

【注释】

〔１〕 肃肃：兔网繁密整齐的样子。兔罝（ｊｉē）：兔网。有人说“兔”同“ ”，是捕老虎的网，亦通。

〔２〕 椓（ｚｈｕó）：打。《说文》：“椓，击也。”丁丁（ｚｈēｎｇ）：伐木声。

〔３〕 赳赳：威武有才力的样子。《说文》：“赳，轻劲有才力也。赳赳，武也。”

〔４〕 公侯：周代统治阶级的爵位，周天子下面，有公、侯、伯、子、男（子、男同等）四等爵位。干城：干，盾；盾和城都作防卫用。这里借喻能御外卫内的人才。

〔５〕 中逵（ｋｕí）：即逵中，多叉路口。逵同“馗”，《韩诗》作“中馗”。《说文》：“馗，九达道也。”

〔６〕 好仇：好助手。仇，同“逑”，匹偶的意思。

〔７〕 中林：即林中。马瑞辰《通释》：“林，犹野也。”

〔８〕 腹心：即心腹，能尽忠的亲信。

芣　苢

【题解】

这是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌。方玉润《诗经原始》说：“读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风焉。”

采采芣苢 〔１〕 ， 车前子哟采呀采，

薄言采之 〔２〕 。 快点把它采些来。

采采芣苢， 车前子哟采呀采，

薄言有之 〔３〕 。 快点把它采得来。

采采芣苢， 车前子哟采呀采，

薄言掇之 〔４〕 。 快点把它拾起来。

采采芣苢， 车前子哟采呀采，

薄言捋之 〔５〕 。 快点把它抹下来。

采采芣苢， 车前子哟采呀采，

薄言袺之 〔６〕 。 快点把它揣起来。

采采芣苢， 车前子哟采呀采，

薄言 之 〔７〕 。 快点把它兜回来。

【注释】

〔１〕 芣苢（ｆúｙǐ）：车前草，药名。所结之子古人以为可治妇人不孕和难产。

〔２〕 薄：发语词，亦有勉力之意。

〔３〕 有：采得。朱熹《诗集传》：“采，始求之也。有，既得之也。”

〔４〕 掇（ｄｕó）：拾。《说文》：掇，“拾取也。拾，掇也”。胡承珙《毛诗后笺》：“掇是拾其子之既落者。捋是捋其子之未落者。”

〔５〕 捋（ｌｕō）：从茎上成把的抹下来。《说文》：“捋，取易也。寽，五指捋也。”

〔６〕 袺（ｊｉé）：用手捏着衣襟。《说文》：“执衽谓之袺。”衽即衣襟。

〔７〕 （ｘｉé）：用衣襟兜起来。朱骏声《说文通训定声》：“兜而扱于带间曰 ，手执之曰袺。”

汉　广

【题解】

这是一位男子爱慕女子不能如愿以偿的民间情歌。

南有乔木 〔１〕 ， 南方有树高又长，

不可休思 〔２〕 。 不可歇息少荫凉。

汉有游女 〔３〕 ， 汉水有位游泳女，

不可求思。 我要追求没希望。

汉之广矣， 好比汉水宽又宽，

不可泳思。 不能游过登那方。

江之永矣 〔４〕 ， 好比江水长又长，

不可方思 〔５〕 。 划着筏子难来往。

翘翘错薪 〔６〕 ， 杂柴乱草长得高，

言刈其楚 〔７〕 。 砍下荆条当烛烧。

之子于归， 有朝这人要嫁我，

言秣其马 〔８〕 。 接她把马喂喂饱。

汉之广矣， 好比汉水宽又宽，

不可泳思。 不能游过登那方。

江之永矣， 好比江水长又长，

不可方思。 划着筏子难来往。

翘翘错薪， 杂柴乱草长得高，

言刈其蒌 〔９〕 。 割下蒌蒿当烛烧。

之子于归， 有朝这人要嫁我，

言秣其驹 〔１０〕 。 先把骏马喂喂饱。

汉之广矣， 好比汉水宽又宽，

不可泳思。 不能游过登那方。

江之永矣， 好比江水长又长，

不可方思。 划着筏子难来往。

【注释】

〔１〕 乔木：高耸的树。《毛传》：“南方之木美，乔，上竦也。”上竦则下少枝叶。所以《淮南子·原道训》说：“乔木上竦，少阴之木。”

〔２〕 休思：《毛诗》作“休息”，据《韩诗》改。思，语助词。下同。

〔３〕 汉：水名。源出陕西省西南宁羌县，东流至湖北省汉阳入长江。游女：潜行水中的女子。鲁、韩二家释游女，都说是指汉水的女神（见刘向《列女传》及昭明太子《文选·嵇康〈琴赋〉》注引薛君说）。

〔４〕 江：长江。永：亦作羕或漾，长。

〔５〕 方：同“舫”，用竹或木编成的筏子，这里作动词用。

〔６〕 翘翘：高高的样子。错薪：杂乱的柴草。错，杂乱。

〔７〕 刈：割。楚：植物名，又名荆。魏源《诗古微》说：“《三百篇》言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶必以燎炬为烛，故《南山》之析薪，《车舝》之析柞，《绸缪》之束薪，《豳风》之《伐柯》，皆与此错薪、刈楚同兴。”

〔８〕 秣马：喂马。

〔９〕 蒌：生在水中的草，叶像艾，青白色，今名蒌蒿。

〔１０〕 驹：少壮的骏马。

汝　坟

【题解】

这是一首思妇的诗。她在汝水旁边砍柴的时候，思念她远役的丈夫。她想象已经见到他，预想相见后的愉快和对丈夫亲昵的埋怨。这是反映当时人们乱离的诗。

遵彼汝坟 〔１〕 ， 沿着汝堤走一遭，

伐其条枚 〔２〕 。 砍下树枝当柴烧。

未见君子 〔３〕 ， 好久没见我丈夫，

惄如调饥 〔４〕 。 就像早饥心里焦。

遵彼汝坟， 沿着汝堤走一遭，

伐其条肄 〔５〕 。 砍下嫩枝当柴烧。

既见君子， 好像已见我丈夫，

不我遐弃 〔６〕 。 幸而没有把我抛。

鲂鱼赪尾 〔７〕 ， 鳊鱼红尾为疲劳，

王室如毁 〔８〕 。 官家虐政像火烧。

虽则如毁， 虽然虐政像火烧，

父母孔迩 〔９〕 。 爹娘很近莫忘掉。

【注释】

〔１〕 遵：沿着。汝：汝水，源出河南天息山，东南流入淮河。坟： 的假借字，堤岸。《说文》：“ ，水厓也。”《毛传》：“坟，大防也。”

〔２〕 条：树枝。枚：树干。《毛传》：“枝曰条，干曰枚。”

〔３〕 君子：这里指妇女对丈夫的尊称。

〔４〕 惄（ｎì）：《韩诗》作“愵”，思念发愁。《说文》：“愵，忧貌。”《郑笺》：“惄，思也。未见君子之时，如朝饥之思食。”调饥：早上饥饿。调，同“朝”，《鲁诗》作“朝”。

〔５〕 肄（ｙì）：砍而又生的小树枝。

〔６〕 遐弃：疏远遗弃。这句是倒文，即“不遐弃我”。《孔疏》：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之此类众矣。”这二句是诗人设想相见后的愉快。

〔７〕 鲂（ｆáｎｇ）：鳊鱼。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“鲂一名 ，江东呼为鳊。”赪（ｃｈēｎｇ）：红。《孔疏》：“鲂鱼之尾不赤，故知劳则尾赤。”用鲂鱼劳则尾赤，形容服役者的劳累。

〔８〕 毁：亦作 ，烈火。形容王政暴虐。

〔９〕 孔：甚、很。迩：近。马瑞辰《通释》：“言虽畏王室而远从行役，独不念父母之甚迩乎？”

麟之趾

【题解】

这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗。

麟之趾 〔１〕 。 麒麟的蹄儿不踢人。

振振公子 〔２〕 ， 振奋有为的公子，

于嗟麟兮 〔３〕 ！ 哎呀你们是麒麟啊！

麟之定 〔４〕 。 麒麟的额头不撞人。

振振公姓 〔５〕 ， 振奋有为的公孙，

于嗟麟兮！ 哎呀你们是麒麟啊！

麟之角。 麒麟的角儿不触人。

振振公族 〔６〕 ， 振奋有为的公族，

于嗟麟兮！ 哎呀你们是麒麟啊！

【注释】

〔１〕 麟：麒麟，我国古代传说中的动物，被描写为鹿身、牛尾、马蹄、头上一角，古人认为是一种仁兽。后人或以为即长颈鹿。所谓“仁兽”，即严粲《诗缉》所说：“有足者宜踶（踢），唯麟之足，可以踶而不踶。有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵。有角者宜触，唯麟之角，可以触而不触。”

〔２〕 振振：振奋的样子。

〔３〕 于嗟：感叹词，有时用作伤叹，这里是赞美的叹词。

〔４〕 定：顶的假借字，额。

〔５〕 公姓：指诸侯的孙子。《仪礼·特牲馈食礼》“子姓兄弟”郑玄注：“所祭者之子孙。言子姓者，子之所生。”贾公彦疏：“姓之言生也，云子之所生，则孙是也。”

〔６〕 公族：诸侯曾孙以下称公族。公孙之子，支系旁生，各自成族，总括名之公族。

召　南

鹊　巢

【题解】

这是一首颂新娘的诗。诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁、住进男家，就拿来作比。

维鹊有巢 〔１〕 ， 喜鹊树上把窝搭，

维鸠居之 〔２〕 。 八哥来住它的家。

之子于归， 这位姑娘要出嫁，

百两御之 〔３〕 。 百辆车子来接她。

维鹊有巢， 喜鹊树上把窝搭，

维鸠方之 〔４〕 。 八哥同住这个家。

之子于归， 这位姑娘要出嫁，

百两将之 〔５〕 。 百辆车子保卫她。

维鹊有巢， 喜鹊树上窝搭成，

维鸠盈之 〔６〕 。 住满八哥喜盈门。

之子于归， 这位姑娘要出嫁，

百两成之 〔７〕 。 车队迎来好成婚。

【注释】

〔１〕 维：语首助词。鹊：喜鹊。

〔２〕 鸠：鸤鸠，今名八哥。有人说鸠即布谷，王先谦谓布谷不居鹊巢，只有八哥住鹊巢。李时珍《本草纲目》：“八哥居鹊巢。”可证。

〔３〕 百：虚数，即“许多”的意思。两：今作“辆”，一辆车。御：音义同“迓”，迎接。

〔４〕 方：占有。《毛传》：“方，有之也。”

〔５〕 将：保卫。马瑞辰《通释》：“诗百两皆指迎者而言，将者，奉也，卫也。首章往迎，则曰御之。二章在途，则曰将之。三章既至，则曰成之。此诗之次也。”

〔６〕 盈：满，指陪嫁的人非常多。

〔７〕 成：指结婚礼成。

采　蘩

【题解】

这是一首描写蚕妇为公侯养蚕的诗。

于以采蘩 〔１〕 ？ 要采白蒿到哪方？

于沼于沚 〔２〕 。 在那池里在那塘。

于以用之？ 什么地方要用它？

公侯之事 〔３〕 。 为替公侯养蚕忙。

于以采蘩？ 要采白蒿到哪里？

于涧之中。 山间潺潺溪流里。

于以用之？ 什么地方要用它？

公侯之宫 〔４〕 。 送到公侯蚕室里。

被之僮僮 〔５〕 ， 蚕妇发髻高高耸，

夙夜在公 〔６〕 。 日夜养蚕无闲空。

被之祁祁 〔７〕 ， 蚕妇发髻像云霞，

薄言还归 〔８〕 。 蚕事完毕快回家。

【注释】

〔１〕 于以：在何、在什么地方。蘩：白蒿，用来制养蚕的工具“箔”。朱熹：“蘩所以生蚕。”

〔２〕 沼：池。沚：水塘。

〔３〕 事：指蚕事。

〔４〕 宫：蚕室。朱熹《诗集传》：“或曰：即《记》所谓公桑蚕室也。”

〔５〕 被：当时妇女的一种首饰，用头发编成的假髻。僮僮（ｔóｎｇ）：形容蚕妇假髻高耸的样子。王先谦《诗三家义集疏》：“三家僮僮作童童，鲁韩说曰，童童，盛也。”

〔６〕 夙夜：早晚。公：指公桑。即为公侯采蒿养蚕。朱熹《诗集传》：“或曰：公，即所谓公桑也。”

〔７〕 祁祁（ｑí）：本义是形容云多的样子，这里用它形容蚕妇回去，簇拥如云的样子。马瑞辰《通释》：“《大雅》‘祁祁如云’，祁祁，盛貌。僮僮、祁祁，皆状首饰之盛。”

〔８〕 薄言：有急迫之意。

草　虫

【题解】

这是一首思妇的诗。诗中的主人是一位采菜的劳动妇女。诗通过物候的变易和内心变化的描写，衬托出别离之苦。

喓喓草虫 〔１〕 ， 秋来蝈蝈喓喓叫，

趯趯阜螽 〔２〕 。 蚱蜢蹦蹦又跳跳。

未见君子， 长久不见夫君面，

忧心忡忡 〔３〕 。 忧思愁绪心头搅。

亦既见止， 我们已经相见了，

亦既觏止 〔４〕 ， 我们已经相聚了，

我心则降 〔５〕 。 心儿放下再不焦。

陟彼南山， 登到那座南山上，

言采其蕨 〔６〕 。 采集蕨菜春日长。

未见君子， 长久不见夫君面，

忧心惙惙 〔７〕 。 忧思愁绪心发慌。

亦既见止， 我们已经相见了，

亦既觏止， 我们已经相聚了，

我心则说 〔８〕 。 心儿欢欣又舒畅。

陟彼南山， 登到那座南山上，

言采其薇 〔９〕 。 采集薇菜春日长。

未见君子， 长久不见夫君面，

我心伤悲。 忧思愁绪心悲伤。

亦既见止， 我们已经相见了，

亦既觏止， 我们已经相聚了，

我心则夷 〔１０〕 。 心儿平静又安详。

【注释】

〔１〕 喓喓（ｙāｏ）：虫叫声。草虫：指蝈蝈。

〔２〕 趯趯（ｔì）：虫跳的样子。阜螽：蚱蜢。

〔３〕 忡忡（ｃｈōｎｇ）：心神不安的样子。

〔４〕 觏（ｇòｕ）：与遘、媾通用，是夫妇相聚的意思。止：语尾助词，作用与“矣”、“了”相同。

〔５〕 降：放下。

〔６〕 蕨：山菜，初生像蒜，可食。

〔７〕 惙惙（ｃｈｕò）：心慌气短的样子。《众经音义》：“惙，短气貌也。”

〔８〕 说：即悦，欢喜。

〔９〕 薇：山菜，亦名野豌豆苗。

〔１０〕 夷：平，这里指心安。

采

【题解】

这是一首叙述女子祭祖的诗。诗里描写了当时的风俗习尚。

于以采 〔１〕 ？ 哪儿采 菜？

南涧之滨。 南山溪水边。

于以采藻 〔２〕 ？ 哪儿采水藻？

于彼行潦 〔３〕 。 沟水、积水间。

于以盛之？ 盛它用什么？

维筐及筥 〔４〕 。 方筐和圆箩。

于以湘之 〔５〕 ？ 煮它用什么？

维锜及釜 〔６〕 。 没脚、三脚锅。

于以奠之 〔７〕 ？ 祭品放哪儿？

宗室牖下 〔８〕 。 宗庙天窗下。

谁其尸之 〔９〕 ？ 是谁在主祭？

有齐季女 〔１０〕 。 虔诚女娇娃。

【注释】

〔１〕 ：浮萍，生在水上，形似莼菜，可食。

〔２〕 藻：聚藻，生水底，叶像蒿，可食。

〔３〕 行：洐的假借字，沟水。潦（ｌǎｏ）：雨后的积水。马瑞辰《通释》：“沟水之流曰洐，雨水之大曰潦。行与潦为二。”

〔４〕 筐、筥：都是竹器，方的叫筐，圆的叫筥。

〔５〕 湘：《韩诗》作“ ”，湘是 的假借字，煮。

〔６〕 锜（ｑí）：三脚的锅。釜（ｆǔ）：没脚的锅。

〔７〕 奠：置，放；指置放祭物。

〔８〕 宗室：宗庙。牖（ｙǒｕ）：天窗。

〔９〕 尸：主持祭祀。

〔１０〕 齐：亦作 。《玉篇》引《诗》作 ，美而恭敬的样子。《广雅》：“ ，好也。”《毛传》：“齐，敬。”是齐含有美好与恭敬二义。季女：少女。《毛传》：“季，少也。”

甘　棠

【题解】

周宣王时的召虎，辅助宣王征伐南方的淮夷，颇有功劳。人民作《甘棠》一诗怀念他。

蔽芾甘棠 〔１〕 ， 棠梨茂密又高大，

勿翦勿伐 〔２〕 ， 不要剪它别砍它，

召伯所茇 〔３〕 。 召伯曾住这树下。

蔽芾甘棠， 棠梨茂密又高大，

勿翦勿败 〔４〕 ， 不要剪它别毁它，

召伯所憩 〔５〕 。 召伯曾息这树下。

蔽芾甘棠， 棠梨茂密又高大，

勿翦勿拜 〔６〕 ， 不要剪它别拔它，

召伯所说 〔７〕 。 召伯曾歇这树下。

【注释】

〔１〕 蔽芾（ｆèｉ）：形容树高大茂密的样子。《韩诗》作“蔽茀”。王先谦《诗三家义集疏》：“其本字当为蔽茀，借作蔽芾。茀之为言蔽也。《说文》：‘茀，道多草不可行。’《国语》韦注：‘茀，草秽塞路也。’是茀有蔽义。”

〔２〕 翦：同剪。伐：砍。

〔３〕 召伯：名虎，姬姓，周宣王时封在“召”的地方，伯爵。茇（ｂá）： 的借字，本义是草房，这里作动词用，住。《说文》：“ ，舍也。”引《诗》作“召伯所 ”。《郑笺》：“茇，草舍也。……止舍小棠之下。”

〔４〕 败：毁坏。《说文》：“败，毁也。”

〔５〕 憩（ｑì）：休息。

〔６〕 拜：扒的假借字（《广韵》引《诗》作“勿翦勿扒”），拔掉。《郑笺》：“拜之言拔也。”

〔７〕 说：音义同“税”，歇下。王质《诗总闻》：“说或为税，止。《诗》‘税’意多通用‘说’字。”

行　露

【题解】

这是一首女子拒婚的诗。一个已有妻室、曾经欺骗她的强暴男子，以打官司要挟她成婚。她严词拒绝。

厌浥行露 〔１〕 ， 道上露水湿漉漉，

岂不夙夜 〔２〕 ？ 难道不愿赶夜路？

谓行多露 〔３〕 ！ 实怕道上沾满露！

谁谓雀无角 〔４〕 ， 谁说麻雀没有嘴，

何以穿我屋？ 凭啥啄穿我的堂？

谁谓女无家 〔５〕 ， 谁说你家没婆娘，

何以速我狱 〔６〕 ？ 凭啥逼我坐牢房？

虽速我狱， 即使真的坐牢房，

室家不足 〔７〕 ！ 逼婚理由太荒唐！

谁谓鼠无牙， 谁说老鼠没有牙，

何以穿我墉 〔８〕 ？ 凭啥打洞穿我墙？

谁谓女无家， 谁说你家没婆娘，

何以速我讼？ 凭啥逼我上公堂？

虽速我讼， 即使真的上公堂，

亦不女从 〔９〕 ！ 也不嫁你黑心狼！

【注释】

〔１〕 厌：湆（ｑì）的假借字，《韩诗》作“湆”。厌浥（ｙì），形容露水潮湿的样子。《广雅》：“湆浥，湿也。”行：道路。

〔２〕 夙夜：夙和“早”同义，在这里夙夜指早夜，即天未明时。含有早起的意思。

〔３〕 谓：同畏，与下文的“谁谓”的“谓”意义不同。马瑞辰《通释》：“谓，疑‘畏’之假借。凡诗上言‘岂不’、‘岂敢’者，下句多言‘畏’。《大车》诗：‘岂不尔思？畏子不敢。’‘岂不尔思，畏子不奔。’《小明》诗：‘岂不怀归？畏此谴怒。’‘岂不怀归？畏此反覆。’……僖二十年《左传》引此诗，杜注：‘言岂不欲早暮而行，惧多露之濡己。’以惧释‘谓’，似亦训谓为‘畏’。”

〔４〕 角：鸟嘴。本作“噣”或“咮”，亦作“角”。

〔５〕 女：《韩诗》作“尔”。女与尔古通，今作汝。家：成家；无家，没有妻子。屈原《离骚》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚。”未家，未娶妻。

〔６〕 速：招致。速我狱，使我吃官司。

〔７〕 室家不足：要求结婚的理由不够充足。古代男子有妻叫作有室，女子有夫叫作有家。混言室家，男女可以通用，故以室家代表结婚。

〔８〕 墉（ｙōｎｇ）：墙。

〔９〕 女从：即从汝，嫁你。

羔　羊

【题解】

统治阶级的官吏们过着衣裘公食，吸吮人民血汗的奢侈生活，诗人写了此诗予以讽刺。

羔羊之皮， 穿了一身羔皮袍，

素丝五 〔１〕 。 白丝交叉缝又绕。

退食自公 〔２〕 ， 吃饱喝足下朝来，

委蛇委蛇 〔３〕 。 摇摇摆摆多逍遥。

羔羊之革 〔４〕 ， 穿了一身羔皮袍，

素丝五 。 白丝交叉缝又绕。

委蛇委蛇， 大摇大摆下朝来，

自公退食。 吃饱喝足往家跑。

羔羊之缝， 穿了一身羔皮袍，

素丝五总。 白丝交叉缝又绕。

委蛇委蛇， 吃饱喝足摇又摆，

退食自公。 下得朝来往家跑。

【注释】

〔１〕 素丝：白丝。五：古文作 ，象交叉之义，不是数名。　 （ｔｕó）：缝。下文的“ ”（ｙù）和“总”（ｚōｎｇ），都是缝的意思。

〔２〕 公：公门。退食自公，从公家吃饱饭回家。《左传》：“公膳日双鸡。”杜预注：“卿大夫之膳食。”

〔３〕 委蛇（ｗēｉｙí）：亦作逶迤，形容悠闲得意、摇摆慢步的样子。《郑笺》：“委蛇，委曲自得之貌。”

〔４〕 革：皮袍里。马瑞辰《通释》：“古者裘皆表其毛而为之里以附于革。”

殷其靁

【题解】

这是一位妇女思夫的诗。

殷其靁 〔１〕 ， 雷声雷声响轰轰，

在南山之阳 〔２〕 。 响在南山向阳峰。

何斯违斯 〔３〕 ？ 为啥这时离开家？

莫敢或遑 〔４〕 。 忙得不敢有些空。

振振君子 〔５〕 ， 我的丈夫真勤奋，

归哉归哉！ 快快回来乐相逢。

殷其靁， 雷声轰轰震四方，

在南山之侧。 响在南边大山旁。

何斯违斯？ 为啥这时离家走？

莫敢遑息 〔６〕 。 不敢稍停实在忙。

振振君子， 我的丈夫真勤奋，

归哉归哉！ 快快回来聚一堂。

殷其靁， 雷声轰轰震耳响，

在南山之下。 响在南山山下方。

何斯违斯？ 为啥这时离家门？

莫或遑处 〔７〕 。 不敢稍住那样忙。

振振君子， 我的丈夫真勤奋，

归哉归哉！ 快快回来乐而康。

【注释】

〔１〕 殷：雷声。殷其，等于叠字殷殷。靁：古雷字。

〔２〕 阳：山的南边。

〔３〕 斯：这；上斯字指时间，下斯字指地点。违：《说文》：“违，离也。”

〔４〕 或：《广雅·释诂》：“或，有也。”遑：《韩诗》作“皇”，闲暇。

〔５〕 振振：勤奋的样子。《毛传》训振振为“信厚”，亦通。君子：这里指她的丈夫。

〔６〕 息：喘息。《说文》：“息，喘也。”

〔７〕 处：读上声，居住。

摽有梅

【题解】

这是一位待嫁女子的诗。她望见梅子落地，引起青春将逝的伤感，希望马上有人来求婚。

摽有梅 〔１〕 ， 梅子渐渐落了地，

其实七兮 〔２〕 。 树上十成还有七。

求我庶士 〔３〕 ， 追求我吧年青人，

迨其吉兮 〔４〕 。 趁着吉日快来娶。

摽有梅， 梅子纷纷落了地，

其实三兮。 树上只有三成稀。

求我庶士， 追求我吧年青人，

迨其今兮 〔５〕 。 趁着今儿定婚期。

摽有梅， 梅子完全落了地，

顷筐塈之 〔６〕 。 拿着浅筐来拾取。

求我庶士， 追求我吧年青人，

迨其谓之 〔７〕 。 趁着仲春好同居。

【注释】

〔１〕 摽（ｂｉàｏ）：《鲁诗》、《韩诗》作“ ”，《齐诗》作“蔈”，《毛传》：“摽，落也。”有：词头。

〔２〕 实：指梅的果实。七：七成。《左传》杜注：“梅盛极则落，诗人以兴女色盛则有衰，众士求之，宜及其时。”

〔３〕 庶：众。士：未结婚的男子。《荀子·非相篇》：“处女莫不愿得以为士。”杨注：“士者，未娶妻之称。”

〔４〕 迨（ｄàｉ）：《毛传》：“迨，及。”即“趁”的意思。《韩诗》解作“愿”，亦通。吉：好日子。

〔５〕 今：现在。朱熹《诗集传》：“今，今日也。盖不待吉矣。”《毛传》：“今，急辞也。”

〔６〕 顷筐：犹今之畚箕。塈（ｘì）：摡的借字，取。《玉篇》引这句诗作“顷筐摡之”。

〔７〕 谓：会的借字（从马瑞辰《通释》说）。当时有在仲春之月会男女的规定，凡男到三十岁未娶，女到二十岁未嫁的，都可借这机会选择对象，不必举行正式婚礼，就可同居。见《周礼·媒氏》。

小　星

【题解】

这是一个小官吏出差赶路，怨恨自己不幸的诗。王先谦《诗三家义集疏》引《韩诗外传》、洪迈《容斋随笔》、程大昌《考古编》等均持此说。《毛序》从“衾裯”二字出发，认为这是贱妾进御于君的诗，朱熹《诗集传》亦沿其说。因此，后世竟将“小星”一词，作为小老婆的代称。

嘒彼小星 〔１〕 ， 小小星星闪微光，

三五在东。 三三五五在东方。

肃肃宵征 〔２〕 ， 急急匆匆赶夜路，

夙夜在公 〔３〕 。 早早晚晚为公忙。

寔命不同 〔４〕 ！ 命运不同徒自伤！

嘒彼小星， 小小星星闪微光，

维参与昴 〔５〕 。 参星昴星挂天上。

肃肃宵征， 急急匆匆赶夜路，

抱衾与裯 〔６〕 。 抱着棉被和床帐。

寔命不犹 〔７〕 ！ 人家命运比我强！

【注释】

〔１〕 嘒（ｈｕì）：亦作“暳”，小星微光的样子。嘒彼，等于叠字嘒嘒。

〔２〕 肃肃：走路很快的样子。《尔雅·释诂》：“肃，疾也。”宵：夜。征：行。

〔３〕 夙夜：早晚。

〔４〕 寔：《韩诗》作“实”，是，这。命：命运。

〔５〕 参（ｓｈēｎ）、昴（ｍǎｏ）：都是星名，即指上章“三五在东”的星。王引之《经义述闻》：“三五，举其数也。参昴，著其名也。”

〔６〕 衾：被。裯（ｃｈóｕ）：床帐。《郑笺》：“裯，床帐也。”

〔７〕 不犹：不如。

江有汜

【题解】

这是一位弃妇哀怨自慰的诗。在一夫多妻的制度下，她用长江尚有支流原谅丈夫另有新欢，幻想将来他会回心转意。

江有汜 〔１〕 ， 江水长长有支流，

之子归 〔２〕 ， 新人嫁来分两头，

不我以 〔３〕 。 你不要我使人愁。

不我以， 今日虽然不要我，

其后也悔。 将来后悔又来求。

江有渚 〔４〕 ， 江水宽宽有沙洲，

之子归， 新人嫁来分两头，

不我与 〔５〕 。 你不爱我使人愁。

不我与， 今日虽然不爱我，

其后也处 〔６〕 。 将来想聚又来求。

江有沱 〔７〕 ， 江水长长有沱流，

之子归， 新人嫁来分两头，

不我过 〔８〕 。 你不找我使人愁。

不我过， 不找我呀心烦闷，

其啸也歌 〔９〕 。 唱着哭着消我忧。

【注释】

〔１〕 汜（ｓì）：长江的支流。方玉润：“江决复入为汜。”

〔２〕 之子：指丈夫的新欢。归：嫁来。

〔３〕 以：用。“不我以”是倒文，即不用我，不需要我了。

〔４〕 渚：江水分而又合，江心中出现的小洲叫渚。《毛传》：“水枝成渚。”

〔５〕 与：同。不我与，不和我同居。

〔６〕 处：居住。

〔７〕 沱：长江的支流。《说文》：“沱，江别流也。出 山，东别为沱。”

〔８〕 过：到。不我过，不到我这里来。《汉书·陆贾传》注：“过，至也。”

〔９〕 啸歌：号哭。闻一多《诗经通义》：“啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。”

野有死麇

【题解】

这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位似花如玉的少女，即以小鹿为赠，终于获得爱情。

野有死麇 〔１〕 ， 打死小鹿撂荒郊，

白茅包之。 洁白茅草把它包。

有女怀春， 有位姑娘春心动，

吉士诱之 〔２〕 。 小伙上前把话挑。

林有朴樕 〔３〕 ， 砍下小木当烛烧，

野有死鹿。 拾起死鹿在荒郊。

白茅纯束 〔４〕 ， 白茅捆扎当礼物，

有女如玉。 如玉姑娘接受了。

“舒而脱脱兮 〔５〕 ！ “轻轻慢慢别着忙！

无感我帨兮 〔６〕 ！ 别动围裙别鲁莽！

无使尨也吠 〔７〕 ！” 别惹狗儿叫汪汪！”

【注释】

〔１〕 麇（ｊūｎ）：小獐，鹿一类的兽。《说文》：“麇，麞也。籀文作麇。”《文选》李善注：“今江东人呼鹿为麇。”按古代多以鹿皮作为送女的礼物。

〔２〕 吉士：好青年，指打鹿的那位猎人。王先谦：“吉士，犹言善士，男子之美称。”

〔３〕 朴樕（ｓù）：小木。古代人结婚时用为烛。

〔４〕 纯（ｔúｎ）束：捆绑。马瑞辰《通释》：“纯、屯古通用。……纯束二字同义。……纯屯皆‘稇’之假借。”稇同“捆”。

〔５〕 舒而：舒然，慢慢地。古“而”、“如”、“然”三字通用。脱脱（ｔｕì）：舒缓的样子。《毛传》：“脱脱，舒迟也。”

〔６〕 感（ｈàｎ）：同“撼”，动。帨（ｓｈｕì）：佩巾，女子系在腹前的一块巾，又名蔽膝，犹如今之围裙。

〔７〕 尨（ｍáｎｇ）：多毛而凶猛的狗，现在叫做狮子狗。《说文》：“尨，犬之多毛者。”《穆天子传》郭注：“尨，尨茸，谓猛狗。”

何彼秾矣

【题解】

齐侯的女儿出嫁，车辆服饰侈丽。这首诗隐约地讽刺了贵族王姬德色的不相称。

何彼秾矣 〔１〕 ？ 怎么那样地秾艳漂亮？

唐棣之华 〔２〕 。 像唐棣花儿一样。

曷不肃雝 〔３〕 ？ 怎么气氛欠肃穆安详？

王姬之车 〔４〕 。 王姬出嫁的车辆。

何彼秾矣？ 怎么那样地秾艳漂亮？

华如桃李。 像桃李花开一样。

平王之孙 〔５〕 ， 天子平王的外孙，

齐侯之子 〔６〕 。 齐侯的女儿做新娘。

其钓维何 〔７〕 ？ 钓鱼是用什么绳？

维丝伊缗 〔８〕 。 是用丝线来做成。

齐侯之子， 她是齐侯的女儿，

平王之孙。 天子平王的外孙。

【注释】

〔１〕 秾（ｎóｎｇ）：艳盛的样子。

〔２〕 唐棣：植物名，结实形如李，可食。华：古花字。

〔３〕 曷不：何不，怎么没有。肃雝（ｙōｎｇ）：严肃和睦的气象。《毛传》：“肃，敬。雝，和。”

〔４〕 王姬：周王姓姬，他的女儿或孙女称王姬。

〔５〕 平王之孙：东周平王宜臼的外孙女。

〔６〕 齐侯之子：齐侯的女儿。

〔７〕 维：古与“惟”通。《玉篇》：“惟，为也。”“做”的意思。

〔８〕 维：语助词，含有“是”意。伊：同“维”。缗（ｍíｎ）：钓鱼的绳，亦称为“纶”。

驺　虞

【题解】

这是一首赞美猎人的诗。

彼茁者葭 〔１〕 ， 密密一片芦苇丛，

壹发五豝 〔２〕 。 一群母猪被射中。

于嗟乎驺虞 〔３〕 ！ 哎呀这位猎手真神勇！

彼茁者蓬 〔４〕 ， 密密一片蓬蒿草，

壹发五 〔５〕 。 一群小猪被射倒。

于嗟乎驺虞！ 哎呀这位猎手本领高！

【注释】

〔１〕 茁：草初生出地的样子。葭（ｊｉā）：芦苇。

〔２〕 壹：发语词，无义。马瑞辰《通释》：“壹发五豝，壹发五 ，二壹字，皆发语词。”发：发箭，指发箭射中。五：虚数，这里指多。如三、九，都不是实数。豝（ｂā）：母猪。小猪也叫豝。《说文》：“豝，牝豕也。一曰二岁。”

〔３〕 于嗟乎：赞美的叹词。于，同“吁”。陈奂：“于嗟乎，美叹也。”驺（ｚōｕ）虞：当时兽官名，指猎手（用《鲁诗》《韩诗》之说）。

〔４〕 蓬：草名，形状很像白蒿。

〔５〕 （ｚōｎｇ）：小猪。《广雅》：“兽一岁为 ，二岁为豝，三岁为肩，四岁为特。”