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　　东坡云。药虽进于医手。方多传于古人。旨哉是言。谈岐黄者讵得昧所自来乎。胎产之系人闻名于天下。闻渠有秘方一帙。递相师承。久而弗替。惜世莫得而见之也。予友陈子秉元。自言其祖昔寄居竹林。与寺僧最浓。尝乘闲取其秘本数卷。以归。予曾向陈子借录。而陈子未之许也。今年春。陈子馆于郡城之清道桥。予往候之。陈子他适。启其笥。曩所谓胎产秘本在焉。亟携回抄录数日。而还其原本。陈子犹未知也。嗟乎。竹林不肯以传之人者。陈子之祖计而得之。陈子不欲以授之乃祖者示好友。而予录而归之。于以知物苟有济于人。不容终秘。大抵如斯矣。顾予不知医。且所录系陈氏家藏。真赝尚未可定。

　　又其间方症恐犹未备。行将诣善于女科者。别白而校正之。如果系良方。当设法传流。表予济世之微衷云。爰志其自来于上。

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　　余孩提时。闻嫂氏数小产。而不能成孕。诸药罔效。家大兄往竹林寺取药数服。而后有孕。

　　其时因心知竹林寺女科之名。后又闻张姓戴姓之女、妇。得奇疾皆往竹已久。秘方不传之世。其视病或说病原。彼不立方。但包药以应。是以人亦不知其方。今年秋暮。余偶至襟丈樊元圃家。元圃知余能视药书。谓余曰。兄亦知竹林寺之女科乎。我有抄录秘本。曷为我校订之。余闻之色喜。即阅其书。见条分缕晰。立案用方。与世不同。虽用药或有过不及之处。然望之令人了了。真女科之秘要。因袖归而抄录之。抄竟。并志余欣幸之意。

　　乾隆癸丑孟冬。望后二日茶吴煜。书于清晖书屋。