高淑濂先生小傳

泰山下有隱君子曰：「高淑濂以醫學名於當世，一時士大夫，下至販夫、走卒、婦人、孺子，罔不知有高先生者，醫術之精，為晚近所未有。求罔弗應，應罔弗效，弗效延他醫，終弗能治病者。」嘗以先生之診，視卜咎，蓋百不失一焉！先生平居，恂恂如，無他長。酒後耳熱，與縱橫談天下大事，抉摘利弊，動中肯繁，折中經史奧義，往往發前人所未發。又工文詞，擅吟詠，零篇斷什，傳藉人口。先生初不以是存稿為身後名計也。先生世居邑南鄉，西遙地方武家莊，為先賢高子羔之後裔，曾祖聖智，視永鋒。父際檀，家世儒素。先生原名繼昌，行六，字蓮溪，以字行後改字淑濂，別號六愚。幼讀書，志趣異常，兒稍壯，即擬拋棄呫譁貼括之學，專以濟世利物為職，為諸生後，連上秋圍不第，即慨然發奮，以專攻醫學為務。故於醫理有專精獨到之處。尤遂於婦科，專著《胎產方案》輯要一書行世。館泰安城最久，醫名大噪，車馬日盈於門。先生無貧賤富貴，遇之如一。生平淡於榮利，衣冠樸素，自奉儉約，束帛之儀，視若無足輕重。家足饘粥，無他營求，儼然古德君子也。生於清咸豐三年十一月二十七日辰時，歿於民國二年十一月初六戌時，年六十一歲。哲嗣宗岳，能世其學，現亦以醫名於時，造詣所致，方興未艾。先生配艾氏，生三子，長宗嵐，三宗峻，俱業農，宗岳其次也。葬某，原另詳志銘，茲不俱。

民國十六年仲夏之月，清增生（訾垣）李星坡謹述。

李星坡曰：「予與先生道義交也。歿後，其哲嗣宗岳（字仲岱），幼秉家學，能世其業，以通家誼。時相過從，予見其年華方盛，而謹願過於乃父。言必信，行必果，耿介敦樸，學亦克紹前徽。常年館穀所入，盡蓄之於泰山下，購地建祠一楹，祀其祖子羔子，而以先生之附祀焉。以其父生平頗相推重丐予，為作小傳，以揭於壁。予若自忘其不能文，而率爾操觚者，感於仲岱之志，且顯親而遭時不偶，不能有所發奮憑藉，而又不能自己之苦哀耳。」

韓梅村曰：「高淑濂者，予之契友也。清季同居泰郡，十有餘年。凡予之友若云庵、建屏、洗陳、心如、仲果、子芬、云湄、伯豈、良駟等賢，無不相契至深。而仲岱又能敬成父志，使父執輩均能貼然，欣然與之處。岱麓先賢之祠，以集眾賢贊襄之力，不克期而告成，益信天下無難事，在人之志何如耳？適仲岱以訾垣所述，淑濂兄之小傳並跋，囑書石以志不忘。雖久不染翰，乃不覺一揮而就，非僅不計工拙也，亦喜得此哲嗣，而情不自己也。

民國十六年歲在丁卯秋，立石於岱麓先賢高子祠。