序

余幼習舉子業，丹鉛之暇，喜涉獵岐黃家言。自《素問》、《難經》，及漢、唐、宋諸名家所著書，靡不旁搜博覽，以廣見聞。歲十四，遭先君子憂，既孤且貧，不能自給。因棄舉子業，而一意肆力於岐黃，得睹家藏宋許學士《本事方》。學士諱叔微，字知可，官集賢院學士，蓋士而精於醫者也。觀其用藥制方，窮源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。蓋其心存普濟，於以闡發前人之秘，以嘉惠後人者，厥功偉矣。顧世之不知者或疑之，以其官居禁中，豈其一無所建白於世，而顧不以功名顯，並不以文章名。考之《宋史》，姓名不少概見，即儒林、藝術，曾不得一側名其間，而僅見之稗官野史，抑又何也？不知宋自高廟而後，國事日非，奸良莫辨。學士以文章經濟之身，處閒散之位，事權不屬，強聒何為。因發憤著書，以自抒無聊之志，所謂邦無道，危行言孫。學士固不求人知，人又何能知學士也？且《宋史》成於元代，於中朝士，多所簡略，安知非蒐羅未及而故逸之也。雖然君子不得志於時，而著書立說，藏之名山，傳之後世，亦未可為不幸。今其書具在，讀者誠能服膺而勿失，於以壽人而壽國，何莫非學士之力乎？余懼其久而湮沒弗彰也，因不揣鄙陋，為箋釋其義而授之梓，因為弁數言於首。

乾隆十年歲次乙丑十二月上旬長洲後學葉桂識