《找回自己》是圣严法师又一本贴近现代人心灵的著作，全书共分四大部分，分别为：“掌握人生方向盘”、“不被自己框住”、“回归内在的声音”，以及“自我肯定、自我成长、自我消融”。在人生的路上，我们总是忙于汲汲营营地追求满足物质上的欲望，却忘记生而为人的真正意义；我们常常忙着左顾右盼地评断别人，却忘了应先审视自己、认识自己。许多人或许不曾面对过“自己”，不曾认真地审视过那个真实的“我”，而人生的价值与意义究竟又是什么？ 圣严法师以佛法的智慧，提供我们认识自己的方向，并为探寻时所升起的疑惑，提出最切实的建议。无论是人生的价值与目的、如何克服执着、如何放下欲望、应有的生活态度、自我成长、忏悔与责任…等，圣严法师都以最生活化的实例、最直接明了的说解，让读者可以立即运用，确实履行。期待在圣严法师的带领下，我们都能真正找到自我，为生命开启新的视野！

小说情节以匹克威克等人在旅途的见闻和遭遇展开，一些故事虽然有相对的独立性，但是故事的进展又能自然地衔接起来，这正适合以分期连载的形式发表。作者的艺术构思和发表形式决定作品的某些艺术特征。这也表明《匹克威克外传》的创作还深受英国十八世纪流浪汉小说的影响。《匹克威克外传》的情节大体上有四条线索：房东巴德尔太太状告匹克威克毁弃婚约；山姆·维勒的父亲同骗吃喝的伪善牧师史得金斯的纷争；俱乐部几位成员的爱情故事；匹克威克和山姆·维勒主仆同流氓金格尔的冲突。全书以最后一条线索贯穿始终，金格尔因受到匹克威克的道德感化最后改邪归正，形象地宣扬善良战胜邪恶的道德信条。

小说情节以匹克威克等人在旅途的见闻和遭遇展开，一些故事虽然有相对的独立性，但是故事的进展又能自然地衔接起来，这正适合以分期连载的形式发表。作者的艺术构思和发表形式决定作品的某些艺术特征。这也表明《匹克威克外传》的创作还深受英国十八世纪流浪汉小说的影响。《匹克威克外传》的情节大体上有四条线索：房东巴德尔太太状告匹克威克毁弃婚约；山姆·维勒的父亲同骗吃喝的伪善牧师史得金斯的纷争；俱乐部几位成员的爱情故事；匹克威克和山姆·维勒主仆同流氓金格尔的冲突。全书以最后一条线索贯穿始终，金格尔因受到匹克威克的道德感化最后改邪归正，形象地宣扬善良战胜邪恶的道德信条。

《智者入门论》蕴含了丰富的哲学思想内涵，对藏传佛教影响深远。本书通过阐释各种法门，演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者，其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点，而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式，细微至藏族人民的日常生活中都有体现，对藏族人民有极深、极大的影响。

本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章，也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》，如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点，以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。

古代作家研究著作。郭沫若著。人民文学出版社1971年10月出版。全书由3部分组成：一、关于李白，二、关于杜甫，三、李白杜甫年表。关于李白部分探讨了李白的出生地问题，李白的家室，李白在政治活动中的两次大失败——即待诏翰林与赐金还山、安禄山叛变与永王李璘东巡——过程中李白的活动，介绍李白在流放夜郎前后的情况，分析了李白对道教的迷信及其觉醒经过，并就李白与杜甫的诗歌方面的交往提出了自己的观点。杜甫部分则重在探讨杜甫的思想意识。依次分析了杜甫的阶级意识、门阀观念、功名欲望、地主生活、宗教信仰及嗜酒问题，并分别阐述了杜甫与严武、岑参、苏涣的关系。本书作者认为，作为一个封建时代的诗人，杜甫是站在地主阶级、统治阶级的立场而为地主阶级、统治阶级服务的；杜甫较之李白具有更加固执的门阀观念；杜甫是个功名心很强的人；杜甫对道教和佛教的信仰很深，尤其在佛教方面也是禅宗的忠实信徒，直至辞世；杜甫嗜酒终身，不亚于李白。该书提出了一些在学术上值得重视的观点。但由于作者受60年代“以阶级斗争为纲”的影响，机械地运用阶级分析的方法去评价古人，加上个人的主观爱好，使得该书带有明显的扬李抑杜的倾向，对某些杜诗作了不恰当的解

杜甫传记。陈贻焮撰。此书共为上、中、下3卷，百余万言，分别于1982年、1988年由上海古籍出版社出版。作者在书中以杜甫生平为线索，以唐代社会为广阔的历史背景，对杜甫的家世、生活、创作、交游作了深入的研究。书首载南薰殿本杜甫像，宋刻本《杜工部集》书影。正文前有林庚序、傅璇琮序，作者自识，书末有葛晓音跋。《评传》的作者没有把杜甫简单化，既没有像封建社会某些士大夫那样把他看成每饭不忘君的诗圣，亦未将杜甫贬成一钱不值的地主老财，只是如实地根据杜甫本人的作品，把受多种社会条件约束的杜甫介绍给读者。诚如傅序所云:“书中往往在一些较为专门性的论述以后，就接着以亲切的笔调向读者介绍杜甫的生活，他的朋友，他的诗歌艺术手法的特点，犹如冬夜围炉听一老友在谈论他所感兴趣的事情。”此书精于考订，敢发新见。既注意有分析地吸取清代钱谦益、杨伦、浦起龙、仇兆鳌，以及现代闻一多、俞平伯、冯牧、萧涤非等学者的研究成果，又在深入搜罗、考察史料史实的基础上，对诗人的游踪、交往和杜诗的写作年代等作了不少考订工作。同时在介绍杜诗时，往往能阐发自得之见。如对《自京赴奉先咏怀》作者云:“浑成之作，须浑成之体，庶几得其大致若详加剖析

产科专著。2卷。日本贺川玄迪(子启)撰。成书于日本安永四年񢅯年)。作者有感“《产论》方术有略,举而未备”,遂“扩充遗蕴”以为“翼”。卷上分述按腹、辨胎、整胎、救痫、探宫、导水、坐草、禁晕、整横、遏崩、敛宫、复肛,以及断脐、试乳、浴法、护婴等40余种病证的防治方法。卷下绘述32幅妇女妊娠、胎儿形状,及产程顺逆示意图,并兼收部分西医学知识予以阐析。末附产科临证验案28则。全书编述简明实用。现有日本安永四年񢅯年)京师书肆刻本等数种刊本。

妇科著作。清袁于江撰。三卷。作者生平事迹不详。袁氏参考妇科有关著述，并加以变通，于道光五年񢆡)辑成是书。约一万字。上卷为胎前门，从十字真言起至胎前方止，简言胎前宜忌及方；中卷为临产门，从六字真言起至产难止，简言产科证治；卷下为产后门，从四字真言起至产后方止，主言产后诸证证治方药。书中论述简明，方药平稳，多为扶原固本之品，颇有效验。有道光五年刻本，又二十年񢆰)铜梁罗氏等刻本(题作《重刻生生宝录》)及民国间四川铅印本(附《生生外录》)。

《马克思博士论文 黑格尔辩证法和哲学一般的批判》（“贺麟全集”第九卷）是贺麟译述马克思早年经典哲学论著的重要成果。收入发表于1842年的博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，该文对于用辩证法观点研究古代自然哲学史有很大贡献，1958年由贺麟完成中译，1961年人民出版社出版单行本，后收入《马恩全集》。《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》于1955年翻译出版，对黑格尔哲学批判研究很有指导作用。本书另收入四篇贺麟所撰相关文章，以备研究参考之用。

玛丽·斯图亚特出生后6天成为苏格兰女王，6岁成为欧洲最有权力的一位王子的未婚妻，17岁成了法国王后。她的精神生活还没有真正开始，而她的权力己达到顶峰。在未满25 岁时，她的人生实际上就结束了。她参加过两个丈夫的婚礼，失去了两个王国，曾在犯罪的黑暗道路上徘徊，还蹲过监狱，但每一次她都能再次登上王位，登上婚礼的圣坛。她的生命就像是火焰，火焰的反光几个世纪后还在闪耀。 就在她被送上断头台时，她为自己准备了血红色的内衣裙和齐肘长的血红色手套，以免受刑时刀斧进起的鲜血溅洒在她的衣服上太刺眼。 斯台芬·茨威格所著的《玛利亚·斯图亚特传》为我们再现这位不凡女性的传奇。

良心反抗暴力：卡斯台利奥反抗加尔文，茨威格在这里讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”， 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后，他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特里奥，在他面对强权时的无畏精神。

太虚大师是近代佛教改革的倡导者，是近代佛教史上不能不提的人物。他在创办僧伽佛学院、培养新僧人材，组织居士正信会、团结各界信众，出版书报杂志、宣传佛教文化等方面，都作出了卓越的贡献。市面所见太虚大师的著作多偏重专门，读者对象为具有一定佛学根柢者。本书是太虚大师相对浅显的著作，对于全面了解他的基本佛学观点很有助益。

白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。本书上册分为甲、乙、丙三编，甲编主要叙述了明史研究的文献资料及研究概况；乙编论述了明代政治、经济、文化、中外交流的发展情况；丙编则对明代的土地、户口、赋役、科举、铨选制度，商业、手工业、工程技术、阶级结构等主要的典章制度和重要问题作了专题论述。本书具有较高的学术水平，尤其是土地、户口、赋役、阶级结构等数章，是明史研究中的力作，反映了较高的理解水平和研究分析能力。本书下册为丁编人物传记，论述了明代社会具有代表性的人物共100多位，其中有帝王、内阁大臣，有突出政绩的著名官吏、著名的思想家、文学家、科学家、医学家、军事家，以及明代专权的几大宦官，通过对这些人物的活动的描述，生动展现了明代社会生活的各个方面，加深了人们对明代社会历史的了解。本书还设专章论述了明代数学、

白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史　第八卷——中古时代·元时期（上下）》上册分为甲、乙、丙三编，全面系统地阐述了关于蒙元史的文献资料及国内外学术界的研究情况；论述了元皇朝的建立、发展及衰亡的历史；论述了元时期的各项政治、经济、文化制度的发展及其特点。本书吸收了国内外蒙元史研究的最新成果，反映了目前学术界蒙元史研究的最高水平。与同类书相比，本书最具特色的是甲编序说和丙编典志，甲编对于文献资料和研究情况的全面深入的阐述是国内仅见的；丙编各章均由各专家学者负责撰稿，对这些问题均有深入的分析研究和独到的见解。下册主要是蒙古兴起至元朝灭亡这一时期重要人物的传记与自然科学各门学科的发展情况的专题论述。本书论述了这一时期在政治、军事、学术文化方面较为重要的人物，如拖雷、阿里不哥、真金、合撒儿、按赤

白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史　第四卷——中古时代·秦汉时期（上、下）》第四卷上册共分甲、乙、丙三编。甲编“序说”，列举了秦汉史研究的各种主要文献资料和考古资料，包括秦汉古都、长城、秦始皇陵、西汉帝陵、秦汉简牍和石刻等；介绍了近代史学对秦汉史的研究，以及建国以来关于秦汉民族史、经济史、政治史、学术思想史和社会性质问题的研究。乙编“综述”，主要写秦汉的政治史。编中介绍了当时正在形成的汉民族以及秦汉境内和其周边的其他各族。丙编“典志”依次写了秦汉时期的农牧业，土地制度和阶级结构，官民手工业，手工业技术，商业和货币，都会和里（坊）市制度，国内外交通，户籍、上计、赋税、徭役、职官制度，官吏的选用和考核，赐爵制度，兵制和刑法制度。下册内容以介绍秦汉历史人物的传记为主，其中包括秦汉著名的皇帝

白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史　第二卷——远古时代》，本卷是多卷本《中国通史》的有机组成部分。它以考古资料探索有文字记载以前的中国原始社会的状况，上起人类的原始，下与夏商周对接，科学地全面地勾勒了中华大地上史前民族、文化及社会发展脉络。这是填补空白的杰作。书中附有图片150余幅，更可增进读者的感性认识。此书既可作通史的一个部分读，又可单独当高校文科教材使用。

该书是作家端木蕻良晚年颇为重要的作品，极具特色，影响卓著，为介绍曹雪芹生平的传记小说。端木蕻良以他那学贯古今的文化眼光和炉火纯清的艺术笔法，把曹雪芹的一生，写成了一部史诗。创作的目的是为了更进一步地，为续写《红楼梦》后四十回做准备。遗憾的是，《曹雪芹》是一部未完成的作品，只有上中卷行世。小说以康熙驾崩雍正篡位起笔，叙述曹雪芹的成长、曹氏家族荣衰史以及他著书的经历。篡位的雍正皇帝与母亲德妃和弟弟允禵之间的矛盾，构成了全书中上层统治阶级最主要的矛盾。随着小说情节的展开，统治集团内部的明争暗斗日益血腥化，种种迫害与屠杀接踵而至： 允禵返京后被雍正圈在景陵守灵，轻易不得动弹； 雍正对生母德妃明奉暗损，威逼日甚，使她愤而辞世； 平郡王纳尔苏被革爵位，禁锢在家； 了凡和尚被杀于少林寺……与清皇室有着密切关系的曹家，其命运也就与上层统治集团的权力之争紧紧地纠葛在一起了。昔日富贵荣耀、鲜花著锦的曹府，在小说中卷结束时，已经是破败潦倒、锦绣成灰了。曾因得到康熙倚重与信赖而三代四人担任江宁织造的曹家，终于遭到了革职抄家的噩运。

儿科著作。清周冠撰。十卷。冠字甄陶，来水(今安徽来安)人，清代医家。周氏认为《痘疹心法》和《种痘新论》二书系发挥《活幼心法》而成。或失之详，或失之精，均有未尽之处，遂取二书合参，并博采诸书，参以己见而撰是书。后，其胞弟冕南加以补辑，而刊刻于乾隆五十九年񢆂)。卷一，总目；卷二，初热证治； 卷三，见点症治； 卷四，起胀症治； 卷五，灌浆症治；卷六，结痂症治；卷七，痘后症治；卷八，妇女症治；卷九，麻前症治；卷十，麻后症治。书中多以歌诀，概括其证治大法，附注以疏明其意，颇便初学。有乾隆五十九年刊本，嘉庆十年񢆍)让三堂新刊本等。

麻疹专著。全书4章。李聪甫著。此书以中医理论为主，兼采西医论说，将麻疹分为前驱、发疹、落屑3期叙述。全书分病源、症状、诊断、护理、预防及类症等15节，列举48首方剂，选录病案8例。1940年由唤民书局出版，1957年湖南人民出版社予以再版。

儿科学著作。4卷。清黄朝坊编撰。是书卷一为总论、赋禀等35篇 卷二为脐风证论、用火口诀等17篇 卷三为天钩、腹痛等18篇 卷四为伤寒、伤风等6篇。全编师宗清代著名儿科医家陈复正《幼幼集成》，旁参诸家，折中去取，增删而成。

中医，儿科，清代魏鉴撰。九卷，约成书于清雍正四年（1726）。卷首为婴儿落地不声、噤风撮口脐风、初生儿护养及推拿良法等；卷一至卷五列小儿急惊、慢惊、痫症、哮吼、鹤膝风、语迟、痢疾、物入眼中、黄豆入耳、诸骨鲠、误吞铜铅金银等六十余种；卷六至卷九列痘症麻症汇诀直解。

儿科著作。一卷。佚名撰，薛己注。已有《内科摘要》已著录，本书约刊于十六世纪中期。首载儿科面部色诊诊法，并治验三十余则，次述小儿指纹诊法并治验十余则，末附儿科常用方剂六十余首。收入《薛氏医案二十四种》中。有明万历间刻本，清嘉庆十四年񢆑)书北堂刻本，及民国间上海大成书局石印薛氏医案单行本。

全书一册。不著撰人，清抄本，书中题有“怡云堂抄本”5字，出处无考。该书广集治疗性功能障碍及不孕症的验方，亦有房中补益方药之类，其中男性不育症内容较多，同时间杂一些迷信及不健康的东西，虽珠目混杂，但读者若能取其精华，去其糟粕，将其应用于临床，则可提高男性不育症的疗效。本书原藏于浙江省中医中药研究所，1988年经中医古籍出版社出版刊行于《妇科秘书八种》一 书中。

《中国哲学小史》是日本哲学家武内义雄所作的中国哲学思想史论著。《中国哲学小史》按时间顺序，详尽地介绍并分析了上自殷周、下迄明清的中国哲学史。除一般中国哲学史著作重视的儒家学说、宋明理学之外，本书对以往为主流所忽略的思想流派，如稷下学派、两汉经学，有精到之论述。以“流派”为梳理中国哲学史之枝干，理路清晰，便于读者把握。对中国哲学史之分期及演进过程，有独到之见。

《维克多·雨果回忆录》记录了维克多·雨果从1823年到1871年近五十年的所见、所闻、所感、所思，被《费加罗报》誉为“19世纪法国史的文献之一”。在这本史诗般的作品中，维克多·雨果全面记录、深刻剖析了雾月18日政变、拿破仑战争、波旁王朝复辟、1830年七月革命、1848年六月起义、普法战争、巴黎公社起义等一系列波澜壮阔的重大历史事件。

《殷红的花朵》是诺贝尔文学奖获得者约翰•高尔斯华绥的长篇小说，叙述了主人公莱恩南的三次感情波澜，分别发生在他生命中“春”“夏”“秋”三个时期，而把这三个故事串起来的，就是书中频频出现的“殷红的花朵”——象征热烈恋情或强烈情欲的殷红石竹花。故事既缠绵凄婉、真实感人，又不落俗套，语言优美，格调高雅。

晚宴归来脸颊通红的父亲、对着母亲颐指气使的父亲、在餐桌上高声怒斥后躲到厕所偷笑的父亲、半夜硬是叫孩子起床吃宴会剩菜的父亲、朝长官俯首行礼的父亲…… 这是因坠机事件而猝逝的作者第一本的散文集。书中共二十四篇文章，作者以幽默的笔调写出心目中的父亲与怀念的家庭气氛，是被奉为「压轴巨著」的散文最高杰作。书中每篇散文皆有出人意表的开头、不会过分渲染也不会不足的情境描写、惊险的情节铺陈、巧妙的心理描写和卓越的结束，各有其巧妙、新鲜、独到之处，并将平凡无奇的小康家庭，尤其是第二次世界大战前的日本生活样态给活灵活现地描绘出来。

《寺内贯太郎一家》是日本上世纪七十年代红极一时的电视连续剧，由TBS电视台制作拍摄。剧作家向田邦子以父亲为原型，生动描绘了日本下町一个三代同堂家庭的日常生活，并将生老病死、爱与孤独等等话题贯穿其中。小说《寺内贯太郎一家》小说即根据剧本改编而来，不仅人物个性塑造得鲜明立体，而且将日本东京的风土与物候、历史与沿革娓娓道来，使得读者非常容易将自身代入书中之情景，因而获得真实的感动。

每个女人心中都住着一个阿修罗…… 温柔如水的外表下，潜藏着猜忌、善妒与执念 竹泽家的五个女人，每个人都有自己的烦恼： 母亲强忍着丈夫出轨的羞辱，最终抱憾离世； 守寡的大姐为情所困，与有妇之夫藕断丝连； 二姐怀疑丈夫出轨，受尽嫉妒的煎熬； 三妹一路磕磕绊绊，最后终于冲破内心的阻碍，收获平凡的幸福； 小妹则从风光一路跌落至绝望，却还要为了孩子努力前行。 父母、姐妹、丈夫、孩子、情人， 为了捍卫自己的生活，她们猜疑着、苦恼着、隐忍着…… 相互讥讽却又骨肉情深的四姐妹，彼此搀扶着一路前行……